CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «纤悉必具»
Descoperă întrebuințarea
纤悉必具 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
纤悉必具 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
1
家園深情與空間離散: 儒家的身心體證 - 第 254 页
宋儒以諸葛公為儒者,特即其淡泊明志'寧靜致遠數語,謂有合于聖人之道,是執宋學之儒者以論古人耳 0 余觀武侯治蜀'體國經野'纖悉必具'有三代之風。古之儒者體用兼備蓋如是'而宋人得其性命之譚'尊之為儒'不知此種儒者'即司馬先生所謂不識時務之 ...
【纤悉必具】"油 XI IX 10 纤悉:细微详尽。连细微末节都得具备。指全部包括在内。【纤悉无遗】 XI "力纤悉:细微详尽;遗:遗漏。一点儿都没有遗漏。宋,李光《论王子献等札子》: "蒲鱼荷芡之利,皆日计月课,纤悉无遗,遂致泊旁之人,无所衣食, "【心细如发】 XIII XI ...
3
(清末) 時事采新彙選 - 第 18 卷 - 第 9 页
曾下明^弛满来:通婚之楚矣未幾而京外 11 大員之缺 0 ±撋用^ -貝允補矣若是乎满漢之見已悉^ ^而可以訴合無問矣乎曰未. ... 萬端纖悉必具其於憲政之行^無絲毫之^用耳宦寺融合也^二者悉仍其^而徒剁坩一局夕併一職經緯中有根本^根本焉刖宦寺之必 ...
《文献通考》载庞氏《家藏秘宝方》五卷,引陈振孙之言,谓"安时以医名世者,惟《伤寒》而已。"此书南城吴炎晦叔录以见遗,似乎别为一书,而下列庭坚之序与此本同。疑当时已无刻本,故传写互异欤?又载张耒一跋云: "张仲景《伤寒论》,病方纤悉必具,又为之增损 ...
5
Zhonghua da dian: Qing wen xue bu - 第 28 页
益知聖人之心,卽物寓道,所見者大,又不徒作 6 以至農耕 8 織,纖悉必具,雞犬桑麻,宛然如睹。庶幾與昔人《豳風》、《無則謂不逾几席,而得流觀山川險易之形,近在目前,而可考鏡往代留遺之讀。物,開卷如逢。魚鳥留連,煙雲供養,亦足以悅性怡情。及恭讓御製 ...
Zhida Wu, Chuanpeng Yu, 2005
益知聖人之心,卽物寓道,所見者大,又不徒作藝以至農耕 8 織,纖悉必具,雞犬桑麻,宛然如睹。庶幾與昔人《豳風》、《無則謂不逾几席,而得流觀山川險易之形,近在目前,而可考銳往代留遺之 88 。物,開卷如逢。魚鳥留連,煙雲供養,亦足以悅性怡情。及恭讚御製 ...
吴志達, 余傳棚, 中華大典編纂委員會, 2005
先是,嚴嵩在內閣,凡御札下問,辭旨深奧。西苑玄修,聖躬臥起不常,外廷得失,時廑於懷。內侍傳出,或早或暮。嵩耄而智昏,多瞠目不能解。世蕃一見躍然,揣摩曲中,據之奏答,悉當上意。又陰結內侍,纖悉馳報,報必重賚。每事必先有以待,上益喜。蓋上不能一日 ...
熊月之, 中華大典工作委員會, 中華大典編纂委員會 典》原本,以《則例》散附各條下,蓋沿歷代之舊體,至是乃各爲编録,使一具典 ... 皆窮次曰經费,凡獻齊、禮宴、服食、器用之數,纖悉必黻;次曰官制,具載内臣一八四 次曰宫殿,按次方位,詳列規模,凡御筆榜書楹 ...
熊月之, 中華大典工作委員會, 中華大典編纂委員會, 2007
9
傳世藏書: 归有光集, 袁宗道集, 袁宏道集, 袁中道集 - 第 47 页
如使贾谊、董仲舒、陆贽之徒生于今之世,必不能与时文薄伎争长矣。汲黯、郑 ... 恶直丑正,群飞刺天,屈子之直行而受谤,荀卿之大儒而逃谗,萧望之之经师而拘持,必不免矣。巧捷者 ... 盖爱吾之 律于发冢之条,如知情买卖器物砖石、薰狸平园之类,纤悉必具。
從前禦札下問,語多深奧,嵩嘗瞠目不能解,惟經世蕃瞧著,往往十知八九,逐條奏對,悉當上意。又陰結內侍,纖悉馳報,報必重賞,所以內外情事,無不聞知。迎合上意,賴有此爾。此次世蕃居喪,專圖肉慾,所有代擬奏對,多半隔膜,有時嚴嵩迫不及待,或權詞裁答, ...
