CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «祆正»
Descoperă întrebuințarea
祆正 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
祆正 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
1
北京图书馆同人文选 - 第 1 卷 - 第 15 页
希麟撰《续一切经音义》,在辽统和五年(西九八七〉,正与徐铉同时。其所引《 ... 因《方言》而造祆字,实起于唐初,希麟特标出其作字之由,亦可见此字为前所未有。辽行均《 ... 《通典,职官典》有祆正,祆祝,希麟,行均之所谓胡神官名、胡神官品者,指唐职官也。明方以 ...
《北京图书馆同人文选》编委會, 北京图书馆, 1987
中華大典工作委員會 孝億國事祆,相傳,渐入中國,自穆護之入唐,立祆正,則自唐始正其名耳。』涠,水次有祆神,皆社祠之。」則火祆自晉已入中國矣。姚寬曰:「段成式載唐玄奘有《西域記》,始詳其法,故徐鉉補之。』又按杜預注《左傳》有:「睢入有九十五種外道』, ...
萨宝"派出官员管理祆寺.萨宝府置祆正、祆祝等官主祠祆神.宋敏求《长安志》卷十: "布政坊,胡祆祠。"原注, "柄内有萨宝府官,主祠祆神(祆或讹作祓) ,亦以胡祝充其织. " ^《通典》卷四〇"大唐官品"条"萨宝府祆正"附注:祆者,西域国天神,佛经所谓摩豳首罗也。
4
Beijing da xue bai nian guo xue wen cui - 第 2 卷 - 第 17 页
通典职官典有袄正、祆祝,希麟、行均之所谓胡神官名、胡神官品者,指唐职官也。明方以智通 ... 字从天,误作袄从夭,故张有、戴侗辈,皆以疾、祆、妖、祅合为一字。按此字起于 ... 火&之祆字,亦有认为呼朝反者;清武英殿本通典卷四十祆正注是也。(广州、浙江 ...
Beijing da xue Chung-kuo chʻuan tʻung wen hua yen chiu chung hsin, 1998
从长安六座祆祠的分布【 25 I ,可以看出多集中在西市这个国际贸易区周围,如布政坊、礼泉坊、崇化坊等以及丝绸之路起点开 ... 这种职官编制包括了萨宝、祆正(大祭司)、祆祝(各祆祠祠主)、率府(武官〉、府史(书记官)等五个官阶,是一个源于中亚粟特人职 ...
6
祖宗之法: 北宋前期政治述略 - 第 99 页
直到北宋后期,东京开封城北还有他们崇祀的"祆庙" , "俗以火神祠之。 ... 赞》卷二十,米芾又有印曰"繁熊后人" ,按 98 熊芈姓,传为髙辛氏火正祝 9 之后,如此看来, "火正后人" ,反映着米芾对其姓氏来源之考订,而非指萨宝府之祆正, 用,亦有可能存在类似背景, ...
朱雀街東第五街^次南靖恭坊」:「街南之祆祠。」又十「朱雀街之第三街,次南布政坊」:「西醯首羅也。武德四年,置祆祠及官,常有羣胡奉事,取火咒詛。」 0 宋敏求《長安志》九《唐京城》正五品:薩寳。視從七品:薩寳符祆正。」自注:「祆,呼朝反。祆者,西域國天神, ...
此外又有佛教、祆教、摩尼教、景教、回教五種,佛教自漢迄唐,愈沿愈盛,唐太宗時,僧玄奘至西域取經,攜歸佛典六百五十餘部,譯成華文,輾轉流傳,徒侶日眾 ... 祆教由波斯國傳入,敬火以表天神,亦稱拜火教,唐初已盛行中國,朝廷為立祆正袚祝等官,管轄教徒。
9
西域: 中外文明交流的中轉站 - 第 78 页
... 進入河西走廊的粟特人,就是由薩保統領的,在這些粟特商隊所形成的聚落中,有他們供奉的祆祠,管理者為薩保手下的祆祠主。 ... 並設立薩保府,其中設有薩寶府祆正、薩寶府祆祝、薩寶府長史、薩寶府果毅、薩寶府率、薩寶府史等官吏,來控制胡人聚落, ...
香港城市大學中國文化中心, 林梅村, 金文京, 2009
10
Hidden Treasures and Intercultural Encounters. 2. Auflage: ... - 第 346 页
据考证23,《隋书·音乐志》中记载龟兹乐歌曲有“善善摩尼”就 18 (伊朗)贾利尔·杜斯特哈赫选编《阿维斯塔–琐罗马斯德教圣书》第353-358页,商务印书馆,2005年。 19 《通典》卷四十,《职官典·视流内》,养宝府祆正。 20 陕西省考古研究所《西安北周安伽墓》 ...
Dietmar W. Winkler, Li Tang, 2009