CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «飨会»
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飨会 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
習以大饗會,後用夏正,饗會猶未廢十月旦會也。東京以後,正旦夜漏未盡七刻,鳴鍾受賀,公侯以下執贄來庭,二千石以上升殿稱萬歲,然後作樂宴饗。張衡賦云「皇輿夙駕,登天光於扶桑」。然則雖云夙駕,必辨色而行事矣。魏武都鄴,正會文昌殿,用漢儀,又設百 ...
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中国筵席宴会大典/中华饮食文库 - 第 143 页
谨指宴会、会饮,用法同"宴" ,如《后汉书,樊淮传》上疏: "又多征名儒,以充礼官, ... ...每谈会,则论难桁桁,共求政化。"而醮,则表示聚饮,如《后汉书,郅恽传》: "淮南旧俗,十日飨会,百里内县皆赍牛酒,到府 II 饮。"袖宴饮、祭享之意,使用面宽泛。有时指乡民共聚 ...
云齊僕職朝觐宗遇醤會各以其等^車送迎 2 節^因此朝観宗遇而與諸侯行饗會在氣有迎|法一^行 I 人賓主之閱謂春, & # ^ ^ 1 ^義不通夫 I 一閫特^ —雷, ^ ^廟^ ^胆呀若朝豚饗會裂^観^ , ^ , ^ ,鱧^檄之, ^與聘鳙異^知不义: : ^ , ^ , ^ ,鳍芪,立. ,各近天于北面槽 ...
李學勤 本「 II :』至「大」剜添者一字。」「掷飲酒大」,閩、明監、毛本同。阮校:「案十行『輕』字,案所補是也。」據捕。「輕」字原無,按阮校:「閩、明監、毛本「擅」下有飲,彼正義有明文,不得兼引「食』。」「酬」下浦鏜依彼箋添十二字,非也。『饗』專係「酬即審」,閩、明監、 ...
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生態觀光: 美麗寶島趴趴 go - 第 423 页
博人口可能會增加,所以「内華達洲」居民參與睹博的人口與金額都比其他的洲來的高。( 0 開放本洲的人可以進入,青少年可能會受到污染,睹博年齡層可能會下降。、! )睹徒個人的問題:病理性的睹徒會出現,會造成家庭的問題,贋値觀改變的問題。( 3 )改變 ...
四)冬,十有二月,夫人姜氏會齊侯于禚。(傳)婦人既嫁不逾竟,逾竟非正也。婦人不言會,言會非正也。饗甚矣。(經二.五)乙酉,宋公馮卒。莊公(經三.一)三年春,王正月。溺會齊侯伐衛。(傳)溺者何也?公子溺也。其不稱公子,何也?惡其會仇讎而伐同姓,故貶而名之 ...
生產替代國內出口,國內外市場上都必須和海外之企業產品相互铣爭,加速了日本國內企業經營上之困難,對國內之產出和就業的影饗就會逐漸顯露。另外,日圓升值也使部分零組件或半成品之調度轉入當地市場,以及各國提高自製率比率等,對於日本國內 ...
Sho-chieh Tsiang, 于宗先, 侯繼明, 1988
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余嘉锡文史论集/余嘉锡论学杂著 - 第 126 页
然则乡饮酒礼,古惟乡大夫行之于乡,至汉则太守诸侯相与令长行之于郡国,未闻以天子飨群臣而谓之乡饮酒者。夫天子之飨礼虽亡, ... 后汉书儒林传序云: "太初元年,梁太后诏曰:大将军下至六百石悉遣子就学,每岁辄于乡射月一飨会之。"是汉时太学自有乡 ...
爲便利計,我們可以槪括地把各朝的典趙,都分成祭祀、宴饗及其他三類;把祭祀包括郊祀、宗廟等~ ^颳祌之膻,把宴麥包括元會、大粱等一切宴饗會朝之趙,把其他包括祭淝宴饗以外的- ^典趙.雅俗樂的區分 5186 .雅俗樂的區分,自遘朝起,始逐漸明顦起來.
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《宋史·乐志》研究/音乐博士学位论文系列 - 第 59 页
太祖初,冬至祭天于南郊圆丘,乐用《皇矣》,奏《云和》之舞,事讫,奏《维皇》,将燎;夏至祭地祇于北郊方泽,乐用《天祚》,奏《大武》之舞. 3 ,四时飨宴之乐飨群臣,宣布政教,备列宫悬正乐,兼奏燕、赵、秦、吴之音,五方殊俗之曲.四时飨会亦用焉.江左所传中原旧曲,《 ...
