CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «行旃»
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行旃 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
行旃 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
無依行品第三之二爾時。地藏菩薩摩訶薩復白佛言。大德世尊。頗有佛土。五濁惡世空無佛時。其中眾生煩惱熾盛習諸惡行。愚癡佷戾難可化不。謂剎帝利旃荼羅。宰官旃荼羅。居士旃荼羅。長者旃荼羅。沙門旃荼羅。婆羅門旃荼羅。如是等人善根微少無有 ...
諸天龍神。有天眼者。諸佛世尊。咸共知見。迦葉。如是惡比丘。離善法儀式。作邪命行。墮三惡道旃陀羅品第三。佛告迦葉。云何旃陀羅沙門。迦葉。譬如旃陀羅。常於塚間行求死尸。無慈悲心視於眾生。得見死尸心大喜悅。迦葉。如是沙門旃陀羅常無慈心。
迦旃延答:「那就是我的老師釋迦牟尼佛。」婆羅門修道者聽了迦旃延的話,很快地皈依了佛陀。有一個時期,迦旃延行化到阿盤提國的獼猴室村的時候,在這村裡有一位名叫魯醯遮的婆羅門,他對已經出家做比丘的迦旃延非常恭敬尊重。有一天,這位魯醯遮 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
... 此行必有載旗者,經所不陳,文所建也。以下或載旃,或載旗,故此經所陳,唯旃、旃、旗子法,則南仲一人或建旃。下云「旃旃央央」,旃蓋南仲未 ... 今南仲爲將專行,若以文王承殷建旃者以其將羡卒,百官卿大夫以其屬衛王。彼據因軍帥也。郊謂鄉遂之州長縣正 ...
俱訓馬事異,故再言不息。^云:「在醜夷不争。」夷是旃止則納之钗中,言其行而翩翩,是在路不息。以旃、 18 !文。翩是旌旃行而舒張之貌,故重言翩翩也。旌言其常行,則是不息也。「鳥隼〕澳,龜蛇曰旃」, 8 ?傳「联较」至「泯滅」。〇正義曰:联駭,馬行之貌。國家行 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
犍度一 大品 通妙譯. 坐。彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!在家人所作者許坐但不得臥。」爾時,精舍以皮結紐,諸比丘疑慮不敢坐。彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!若唯〔皮〕紐者許坐。」一二(一)爾時,六群比丘著履入村邑。眾人忿怒、非難:「猶如享 ...
如是沙門旃陀羅,常無慈心,至施主家行不善心,所求得已,生貴重心,從施主家受利養已,不教施主佛法毗尼,為利養故,親近在家,不為法故,亦無慈心,常求利養。迦葉!是名沙門旃陀羅。迦葉!如旃陀羅,為一切人之所捨離,所謂大臣、長者,及諸小王、剎利婆羅門, ...
南懷瑾 黃靖文. 故不任詣彼問疾。」當時在場的新學比丘,就同維摩居士頂禮。注意!根據小乘比丘戒,比丘是不可以對居士頂禮的。但是大乘比丘戒就沒有這樣的禁例,對善知識頂禮並不分出家在家的。因為維摩居士的說法,使得這些比丘進入了大乘菩薩不 ...
即受想行識. ,若貪出世香,即受想行識;若貪出世味,即受想行識;若貪出世觸,即如有 1 一中備五,五六合成三十旃陀羅也。若貪出世色, ... 答曰:「若貪色,即是受想行識;若貪聲,即是受想行識;若貪香,即是受想行問:「此諸行旃陀羅,竝從何所而生?」果六十諸行旃 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
其時,旃達加利比丘尼與諸比丘尼爭,瞋怒不喜而作是言:「我捨佛......乃至......捨戒。何以唯此沙門釋女是沙門女耶?其他亦有知慚恥、有慎、欲學戒之沙門女,我當至其處修梵行。」諸比丘尼中少欲者......非難:「何以尊姊旃達加利比丘尼瞋怒不喜而作是言:『我 ...
