CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «秀婉»
Descoperă întrebuințarea
秀婉 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
秀婉 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
秋芳影咬着雪糕,看五姑跟何班主交谈,发现坐五姑身边军官,瞪着牛眼看云婉仪。军官个头不高,身板结实,脸黑,相貌还算英武,就是牙齿凸暴,好像野兽正准备张嘴咬猎物。莫秀英道:我赞成戏院男女同座,戏班男女同台,但我不想一次就破除,得给何荦一点 ...
第1編 《民國叢書》編輯委員會 於柔和的刺激的顯受反應,當它在意識中是朦膽而無力時 3 便發生秀婉的美成 0 不通^主要是對於強大剌激^逆受反應,當它在意識中是朦腱而無力時,便發生雄錄的美成;有的是對美成的發生,如上所述,往往不是單純的美或, ...
陶君起. 膊辩乃衣兄服 W 逃,路遇柏盛,留宿,膏惕威之名,柏指其妄,凰稽乃以臂告;柏膘稽亦舆相月,由碧玉萤而桔同心。渴威蜀肺,以日月圃封午澈罩,柏盛迭二播至,舆渴威同桔花熔。进一名《填倒箭蠢》。豫刺、臂刺、秦腔、同州梆子、河北梆子、川勘、漠刺、 ...
美感按蔡仪的观点,可分为雄伟的美感和秀婉的美感、悲剧钓美感和笑剧的美感两种。先说雄伟和秀婉。美感是一种精神欲望满足的愉快,这种欲望的满足得通过其他生理的或心理的条件。美感首先以感情为基础,主要是由智性的作用。因为美的事务有 ...
5
二十世紀中国哲学: 論著述評 - 第 1 卷 - 第 340 页
第一组是雄伟(或称崇高)和秀婉(或称优美) ,第二组是悲剧的美感和笑剧的美感。雄伟和秀婉都是客观的美与主观的美的观念结合引起的,只是因为形式上钓不同才有此分别。雄伟的美感是矛盾的混合情绪活动,是一种精神的逆受反应;秀婉的美感是调和的 ...
6
分化与突围: 中国美学1949-2000 - 第 32 页
而蔡仪却将它们理解为美感的种类,称它们为雄伟与秀婉,并认为雄伟和秀婉的决定标准是主观的。他认为,美感伴随有两类精神反应:逆受与顺受,前者是体验矛盾,产生雄伟感 i 后者体验调和,产生秀婉感。进而又提出现实感多秀婉,艺术感多雄伟;雄伟感 ...
巨天中. 好名伴有好印象,一生受用在各人。性格起名法所谓性格起名法,是指依据一个人区别于其他人的独特的心理个性,比如爱好、憎恶、对事物的常态等来起名的方法。从心理学的角度而言,一个人的名字对她(他)的成长、性格有着十分重要的影响。
其次,本诗虽句短却情长,这与诗人善用问句、叠字是分不开的。尤其是一些初看似乎有些平淡的经典词句:“青青子衿,悠悠我心”,“一日不见,如三月兮”的运用,堪称画龙点睛。野有蔓草(一)野有蔓草,零露污兮[1]。有美一人,清扬婉[2]兮。邂逅相遇,适[3]我愿兮。
石湖闳的清旷起逸,来源于苏轼,秀婉雅正导于秦观。但其成功之处,乃在于他善于把秀婉雅正与清旷超逸二者完美结合。所以石湖得苏轼之清旷而去其粗豪,得秦观之秀婉而力避其柔弱。他的词在抒写壮思豪情时,往往能使抒情写景融成一体,于苍凉中见 ...
杨宗兰. 生的是一种精神上的顺受反应。但继而感受发生了变化,一种竹寂寥无人,凄神寒骨"的精神上的逆受反应油然而生,越来越鲜明强大,以至压倒了美惑,使他觉得特别忧伤,因境地过于凄清,不能久待下去,于是赶快离开了。我们说雄伟和秀婉是美感的 ...
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «秀婉»
Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul
秀婉 în contextul următoarelor știri.
具惠善《天使之眼》完美变身热血消防员
搜狐韩娱讯4月12日播放的《天使之眼》第三集中，尹秀婉饰演一个勇敢热血的消防人员。秀婉的同事给她取了“尹斗”的名字，反应她拥有正义负责任的性格。 第一集和第 ... «南海网, Apr 14»
