CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «虚诡»
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程碧英 Esphere Media(美国艾思传媒). 後燒作灰,撒卻了向甚麽處去?'僧便喝。師曰:'好一喝。秖是不得翻欵。'僧又喝。”又《徹翁和尚語錄》卷下《升座》:“士云:'有問有答蓋是尋常,果然走向異路。'川不答。大象不遊於兔徑,士云:'適來莫怪相觸忤,恰似翻款。
程碧英, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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重寫的「詭」跡: 日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說 - 第 98 页
日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說 薛建蓉. 暨修齊、治平,諸要務。則皆古之聖賢,所深切著明,以垂教於來世者。在此,梯雲樓主將新學視為「實學」,而這個「實學」雖然看似與舊學分立,但實仍沿用儒家格致、誠正、修齊、治平等精神。正確來說,新學就是 ...
梦就是梦,梦就是虚,梦的这种虚幻特点是确定无疑的。范镇在与 ... 梦非实是虚,不仅哲学家们曾明确指出,而且文学家们在其作品中也屡屡言之·肃纲《如梦》诗, "秘驾良难辨,司梦并成盅。 ... 这里的"空无"和"虚诡》,便是梦的特点,而 五更起行有感》诗, " 118 ?
二鑼竹乙汐; .言道說到心上巴是明自植桂更淤何虛.弄元虛詭至名一聖人以學之不講為憂坎於聖人者可,細一、。小 1 讀論間眾不 ...
6 (二)戶口虛增說(詭戶或析戶說)造成戶口比中口數偏低,除了分子偏低(即漏口)外,第二種可能性是分母偏高。上引李心傳〈本朝視漢唐戶多丁少之弊〉的名言「蓋詭名子戶漏口者眾也」除點出漏口作爲一項解釋外,事實上也指出另一項因素,即「詭名子戶」。
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制胜韬略: 孙子战争知行观论 - 第 256 页
界,其目的就是为了巧妙调整敌我双方的"虚实"对比,造成一个"敌虚我实"的绝对优胜势态。在此, "形人而我无形"是最关键的环节,只有通过"形人而我无形"的隐蔽行动,才能达到"我专敌分"的结果。"我专"则为"实" , "敌分"则为"虚" ,以专攻分,以实攻虚,以众击 ...
魚悠若, 嘿嘿. 的雙眸,竟也如同那蠻族將軍一般,變得血紅......正當我看到這裡時,突然腦中劇痛,眼前一黑!四周又投入一片無邊的黑暗中!好在眼前這一黑並沒多久,而在我眨眼之間,那黑暗已如閃電飛逝,我眼前的景物,驀地又回到莫高窟中。「這、這是怎麼回 ...
辛尚志 無以立,有詭無實? '功無以見,虛不可以投虛,實不可以用實。以虛投虛仍夫兵,以陽爲體,以陰爲用。勝,以實爲本,以詭爲術。有陰無陽,兵不可先圖,隨機順化, ,無固無必,敵安所信,安所不信? .此詭道之要也。因敵制敵,因形應形,勢不可不因,術不可不變。
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新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年,迄于汉成帝阳朔二年
以子屋之明辨述理,星必塑神仙之为虚诡参然其欲丛赤松子游黄。基智豆独些。夫驰名之睡.丛臣之弧难处。如膏萤顾称者。毛杰画已。淮阻谜焘,萧何系狱。非必履盛遗顽丕些耶!故子屋托于摊仙,遗弃人间,等功名于外物,置荣利而不顾,所谓明哲保身者,子房 ...
我只希望抛开人间俗事,跟仙人赤松子去四处云游。”司马光是这样分析张良如此举动的。他说:“以子房之明辨达理,足以知神仙之为虚诡矣;然其欲从赤松子游者,其智可知也。夫功名之际,人臣所难处。高帝所称者,三杰而已;淮阴(韩信)诛夷,萧何系狱,非以履 ...