CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «扬班»
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扬班 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
扬班 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
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中国京剧编年史 - 第 1 卷 - 第 28 页
集秀本为昆曲名班,但在扬州成立的这个分班,却与本地乱弹混合起来,所以里边也有徽调,也有秦腔,实际上已成为一个乱弹班子了。不但这个戏班 ... 把集秀扬部戏班性质,确定为乱弹班子,这是我认为能说明扬班与徽班有联带关系的先决问题。它们的关系 ...
至六十年,北京宏文阁刊刻的《消寒新咏》的"凡例" @中,可能是最早的出现。可以说,在安徽戏班〈扬州戏班)进京之后, "徽班"〈"扬班" )的说法就出现了。乾隆六十年( 1795 ) ,杨米人的竹枝词道是: "保和宜庆旧人非,又出名班三庆徽。双凤遐龄新脚色,一双俊眼 ...
大多数捆绑身子的妓女,过着人间地狱的生活, '其中少数聪明伶俐、才貌出众的,偶而可能遇上个别有钱有势或有情有义的所谓"恩客" ,同情她们的遭遇,愿意为她们赎身从良, "从一个火坑跳入另一个火坑。当时八家"扬班"中,比较出名的妓女有大^桃、小^ ...
中国人民政治协商会议. 安徽省委员会. 文史资料研究委员会, 1987
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辞赋大辞典/A dictionary of the ci fu - 第 282 页
扬班俦也。"扬雄作有辞賦《解嘲》,写其不愿趋炎附势,而自甘淡泊著《太玄) ,班固仿《解嘲》而作《答宾戏》,表现其"笃志于儒学,以著述为业"的志趣。《解嘲》与《答宾戏》皆为"嘲戏"之作的上品,故后人以扬班并称。两人皆为"汉賦四大家"之一。详见"杨 ...
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近代中国娼妓史料 - 第 2 卷 - 第 26 页
霞、大彩玲、贵妃、王彩霞等。大碧桃、小碧桃略知诗词书画,后来由旧官吏赎身带走。林黛玉在八家"扬班"中享有芳名,与本市吴剑秋一见钟情,而吴某两袖清风,后林黛玉拿出私蓄自赎自身,成为吴的眷属,偕老而终。高红喜赎身从良,与本市王树三相依到老。
其班氏之书,成于后汉,彪既依迁而述,所以条流更明,且又兼采众贤,群理毕备,故其旨富,其词文,是以近代诸儒共所钻仰。刘知几《史通》中也说《 ... 就在一片扬班抑马声中,也有不同的声音,晋人张辅著《名士优劣论》,就与当时社会舆论大唱反调。他说: "世人称 ...
唐人《史记》三家注作者,司马贞对马班抑扬相当,张守节扬马抑班。汉唐时期 ... 马班比较学,把晋人张辅的优劣论发展成为系统的异同比较,出现了《班马异同》与《史汉方驾》学术专著。 ... 宋明人的评论,扬此抑彼,依然存在,如吕祖谦扬马抑班,朱熹扬班抑马。
对此,《文心雕龙∙事类》有一个清晰的概述:及扬雄《百官箴》,颇酌于《诗》《书》;刘歆《遂初赋》,历叙于纪传;渐渐综采矣。 ... 之所以如此重视经书,按刘勰“宗经”的观点,即是“夫经典沈深,载籍浩汗,实群言之奥区,而才思之神皋也”,为此,“扬班以下,莫不取资,任力耕 ...
丁红旗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
S8 S7 互 6 以上六段引文見《徽班進京二百年祭》,頁一、學者們對「徽班」的界定,由於著眼於地域‵聲腔、組辦者‵出資者不同,因而有異。 ... 寫於乾隆末年的《揚州畫舫錄》中說:「高朗亭人京師,以安慶花部,合京秦雨腔,名其班曰三慶。 ... ]]5 (還有「揚班」)一.
自说意思,是儿妇折花为钗,虽然俏丽,但恐儿子因而废读,下联较费解,是他的哥哥折了花来,没有花瓶,就插在瓦是里,以嗅花香,他嫂嫂为防微杜渐起见,竟用棒子连花和是一起打坏了。这算是对于冬烘先生的嘲笑。然而他的作法,其实是和扬班并无不合的, ...
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008