CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «栽莳»
Descoperă întrebuințarea
栽莳 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
栽莳 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
蘇雪林〈收穫〉:地是荒廢著,學校卻每年要拿出許多錢来修理圍牆,很不上算,今年便議決將地租人,蒔種槿食,收回的租錢,便作為修牆費。再如「栽蒔」、「蒔栽」:張大春《城邦暴力團》:我也有十五年沒見著嚴老五了,其間神州陸沉、國府易幟,不論那盆景落於何人 ...
三蒔」和「分龍」都是從夏至衍生出來的節候。清朝人對「三蒔」的記載如下:「夏至日為交蒔,曰頭蒔、二蒔、末蒔,謂之『三』蒔,居人慎起居、禁詛咒、戒剃頭,多所忌諱......。」從夏至起,把其後的十五天分為「三蒔」:夏至起三天為「頭蒔」,跟着的五天為「二蒔」或「中 ...
... 比作五阴城,也颇流行于民间,例如王梵志诗《身是五阴城》:《残经》: ^ 29 )魔见是已,起贪毒心,以五明性禁于〔肉〕身, ( ? ^ ) )为'」、世界,亦以十三无明暗力囚固束缚,不令自在:其彼( 31 〉贪魔以清净气禁于骨城,安置暗柜,栽蒔死树;又以妙( 32 〉风禁于〔筋〕域, ...
其彼淨風,取五類魔,於十三種光明淨鉢,囚禁束缚,不令自在。魔見是已,起貪毒心,以五明性,禁於宍身,爲小世界。^以十三无明暗力,囚固束缚,不令自在。其彼貪魔,以清淨氣,禁於骨城,安置暗相,栽蒔死榭;又以妙風,禁於菽城,安置暗心,栽蒔死榭;又以明力,禁於 ...
... 生於骨城,其菓是怨:是暗心樹者,生於蕺蒔死樹。貪魔以此五毒死樹,栽於五種破壞地中,每令惑乱光明本性,抽彼以妙水,禁於宍城,安置暗思,栽蒔死樹;又以妙火,禁於皮城,安置暗意,栽蕺城,安置暗心,栽蒔死樹;又以明力,禁於脉城,安置暗念,栽蒔死樹;又在。
暖裡急而平逆氣,溫中焦而除寒疝。生隴西川穀。二八月采取。今蜀川、陝西、江寧、滁州皆有之,以蜀中者為勝。春生苗,綠葉三瓣。七八月開花似蒔蘿,淺紫色。根黑黃,以肉濃不枯者為勝。時珍曰:今蜀、陝、秦州、汶州諸處人多栽蒔為貨。以秦歸頭圓尾多色紫 ...
宋人可以用各種各樣的辦法把花作為日常生活中風雅的點綴。唐代是萬人空巷去看花,宋人大概更多的時候一面是買了花來插瓶➀,另一方面是自己栽花蒔草,宋詩中關於買花栽、朋友間交換乃至索求花栽的作品,簡直不勝枚舉。對於栽花蒔草,宋代士人好像 ...
凡栽禾蔬等物,宜預將根鬚整顚,然後摒作小區,擇五、六寸長者根株惟令自適,苗盛而所獲必多. ,矣,皆然。生氣積盛,屬於初,種。是人有加倍之功,地有加倍之力,成熟之日亦必有 1 倍之收^文。而始宜 I 耕熟田,飽上底套. ,待禾苗巳長,即爲栽蒔,頻加灌跌。
王毓瑚, 楊[Shen], 楊秀元, 1957
作面脂。頭澤長發。潤燥香肌。亦入茗湯。以其無毒也。根、辛熱有毒。主治、以酒磨一寸。服則昏迷。一日乃醒。二寸二日。三寸三日。凡跌損。骨節脫臼。接骨者用此。則不知痛也。茉莉原出波斯。移植南海。今中華俱栽蒔之。台灣所栽者最佳。福州者次之。
I 移栽的经验: "八月初先下麦种,候冬垦田移种" ;清初的《补农书》也说: "中秋前,下麦子于高地,获稻毕,移秧了'田"。清代的《知本提纲》总结了北方育苗移栽的经验: "栽莳合法,倍加二土之精" ,郑世铎解释说: "始宜预耕熟田,饱上底粪。待禾苗已长,即为栽莳, ...
中国农业遗产研究室, 南京农业大学中国农业遗产研究室, 1986
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «栽莳»
Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul
栽莳 în contextul următoarelor știri.
《本草纲目》里的温籍著作
李时珍集解曰：“茉莉原出波斯，移植南海，今滇、广人栽莳之。” 《三因方》与远志. 南宋温籍医学家陈无择，名言，字无择，号鹤溪道人，祖籍乐清，今温州市区人，医儒兼 ... «瓯网, Iul 15»
“春困夏乏秋打盹，还要冬眠”让玫瑰薄荷茶赶走冬眠
李时珍《本草纲目·草三·薄荷》有云：“薄荷，人多栽莳。二月宿根生苗，清明前后分之。方茎赤色，其叶对生，初时形长而头圆，及长则尖。吴、越、川、湖人多以代茶… «凤凰网, Nov 12»
