CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «彰瘅»
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二是史家的责任在于彰善瘅恶。刘知几经常强调史家的责任,要"申以劝诫,树之风声" ,彰善瘅恶。他说:向使世无竹帛,时缺史官,则善恶不分。如果史官不绝,竹帛长存,则善恶事迹如在,使后人"见贤而思齐,见不贤而内自省" ,就如同"《春秋》成而逆子惧,南史至 ...
彰善闡惡,正正平平。續之無盡,越著新鮮。」對曰:僕古稀已屆,兩耳塞綿。客縱雕龍災轂,盡態極妍,其如無所聞問,難與周旋。賦聾而止,力盡情堅。詞多疵累, ... 發潛光。遙知蓮幕三更月,定有幽靈拜石牀。勸懲彰癉湧毫端,枵腹思移一字難。勝讀《毛詩》三百首,莫.
絳雲軒裡,曾無一夢之緣;瀟湘館中,遽抱百年之恨。魂歸幻境,當游縹緲之鄉;名籍太虛,永注氳氤之冊。事最堪傷,情殊可憫。伏維上帝陛下,居高聽卑,作真宰於十方;靜專動直,錫福祥於三界。有求必應,無感不靈。願昭陰陽不測之神明,以示彰癉無私之至意。
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六十种曲评注 - 第 24 卷 - 第 606 页
彰殚分明二句一犹言彰善瘅恶,态度鲜明,丝毫不差。彰殚,当作"彰瘅" ;殚为"瘅"之讹。(尚书,毕命》: "旌别淑慝,表厥宅里。彰善瘅恶,树之风声。"大意谓:识别善恶,标志善人所居之里。表彰善良,疾恨邪恶,树立好的风气。纤毫不渝,丝毫不差。
?篇 劉知幾, 姚松, 朱恆夫. ^81^5^ 420 都是子孫所爲。如果在民間察訪,向老人詢問,事情就和史書所記不同,史書中有很多、百實不符之處。過去前秦有人沒死,驗證了苻生所受的種種誣陷;蜀國有老人還在,才知道諸葛亮所受的很多冤枉。這是自古以来人們 ...
聖德聰明,彰癉私,綸音一下,萬古常昭。李金華接到上諭入朝謝恩,便收拾行裝,告別同年及禮部杜座師,帶領銅鍘出京而去。轉牌一下,天下皆驚。胡升見上諭,滿面羞慚,怨誰。便卸任回家。權勢休矣。其女聞知,自縊而死。不失千金身分。且說李金華出京,所有 ...
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拒绝邪敎: 学習与宣傳唯物论和無神論领导干部读本 - 第 2 卷 - 第 873 页
不了解世界的本质规律,就不会了解什么天数。《皇极经世书》中说,日落入地是男女交媾的象征,不仅比拟得不伦不类,而且是根本就不知道太阳从来就没落人过地中,这可以说是通晓天数吗?《春秋》: "震夷伯之庙" ^ ,左氏谬言展氏有隐慝。由是人世彰瘅之柄 ...
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城镇景观与文化: 清代黄土高原地区城镇文化的地理学考察 - 第 162 页
火神庙不如龙王庙多,在个别城镇,如盂县、和顺、榆社、岢岚州有建置。而土地庙(祠)相对较多,此处不再赘述。 4 ,三皇庙、药王庙、彰瘅庙、公输子〈鲁班)庙、财神庙前二者带有医药行业崇拜的特点,但民间也广泛加以崇祀。另外,药王庙在一些城镇不只是指 ...
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史記研究集成: 史记史学研究 - 第 422 页
7 淑诡:隐秘而多变化。 8 提福:为别人造幸福。 9 镩旋:即衣锦还乡,辞官归乡意。 10 弃宾馆:逝世。 11 冢網:后继的人,指儿子。 0 艾:休止。 0 闺:通"合"。全体。 0 薪植:采积柴薪,指举用人材。 0 彰瘅( ^ ) :扬善评恶。参见《尚书,毕命》"彰善瘅恶"传曰: "明其为善, ...
望陛下降旨,著舊縣臣將前事一一奏聞,庶清濁分而彰癉有所公矣。」天子點首稱善,因降旨道:著舊歷城縣知縣,將鐵中玉養病情由,據實奏明,不許隱匿誣罔。欽此。聖旨下了,頓時就傳旨。原來前知縣鮑梓行取到京,已欽選北直隸監察御史,此時正出巡真定府, ...
