CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «璋瓒»
Descoperă întrebuințarea
璋瓒 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
璋瓒 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
然則大一人之事,以見諸臣之美耳。」又, : ^云:「凡祭夫人有故攝焉。攝代王,后一人而已。言諸臣者,舉 卷第十六(十六之三)是后夫人矣。此及^ ^言大宗伯 0 者,彼注云:「容痕& ^云:「大祭祀,后裸獻則赞。」然則亞裸者,當銃云「君執卡瓒裸尸,大宗 0 執璋瓚亞裸」, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
2
尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 205 页
將移此四字於篇題傳末,文義较妥,但未必孔氏「所以名篇」,古本「篇」下有「也」字,阮校:「按^寸,有瓚,以祀廟。大璋、中璋九寸,邊璋七寸,厚寸,璋爲異,其瓚形則同。 8 ^ 1 ^云:「裸圭尺有二以圭璋爲柄,酌鬱鬯曰裸。」然則圭瓚、璋瓚惟柄以圭、尸,大宗執璋瓚亞裸 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
其諸侯未得圭瓚者,君與夫人同用璋瓚也。詔諸侯亦用圭瓚也。若然,天子用圭瓚,則后亦用璋瓚宗用璋瓚亞灌」。鄭云:「大宗亞灌,容夫人有故。」是瓚,謂未得圭瓚賜者也。是以自云「君用圭瓚灌,大圭瓚,然後爲鬯。未賜圭瓚,則資鬯於天子。」是用璋璋瓚者,此謂 ...
圭瓚之狀,以圭為柄,黃金為勺,青金為外,朱中央矣。」又,《尚書,顧命〉云:「太保受同,降,盥以異同,秉璋以酢。」偽孔傳曰:太保「秉璋以酢祭。半圭曰璋,臣所奉。王已祭,太保又祭,報祭曰酬。」則《顧命》所謂秉璋之璋,亦指璋瓚,與《詩,械樸〉同。《尚書,顧命〉謂之同。
械樸奉璋莪莪王肅云璋辜臣從王行甩之所奉′ ]剛灝揄此皮 m 嚇 l 證鄭側以靂璋瓚肅叉離鄭圖庫嘴以圭為柄謂之圭躓未俯珞蟬頊陶嚀之小碓斯千毛傅云璋臣之幟其憶似人臣行甩當一′′'′_ 一一乩一、一一—— ` l 外. ‵一‵、I【L ‵一′ l|l.′l′ ′一 ...
王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800
〇笺"辟君"至"积薪"。〇正义曰: "辟,君" ,《释诂〉文。以时纣存嫌不祭天,故辨之云"君王谓文王也"。文承上檩之之下,故知相助积薪也。济济辟王,左右奉璋。半圭曰璋。笺云:璋,璋瓒也。祭祀之礼,王棵以圭瓒,诸臣助之,亚棵以璋瓒。〇璋音章。瓒,在但反,字或作" ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
又^ 8 注云:口也」,「三 0 璋之勺,形如圭瓚」。又^ !注:「瓚槃大中。鼻寸,衡四寸。」鄭注云「鼻,勺流也,凡流皆爲龍按? !「大璋中璋」之制云:「黄金勺,青金外,朱薰,故^ ^云:「天子以^ ,諸侯以薰。」圭瓚之制,自注云:「天子圭瓚,諸侯璋瓚。」既不得鬯,則用亦謂上公九命 ...
裸圭有瓒,以肆先王,以裸宾客"郑司农云"於圭头为器,可以挹鬯裸祭,谓之瓒" ,郑玄引《汉礼》云: "瓒, ^大五升,口径八寸,下有^ ,口径一尺〜《周礼,考工记,玉人》: "裸圭尺 ... 瓒"又以其玉柄之不同而异名,勺柄以大圭为之者,谓之"圭瓒" ;以半圭为之者,谓之"璋瓒"。
9
十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 82 页
沃祭祀之礼,王棵以圭瓚,諸臣助之,亞裸以璋瓚。即翁有明文,故知璋爲璋瓚矣。」祭之用瓚,唯裸爲然,故云驳云:「^ ! ^曰『灌以圭璋』,與此云『奉璋峨峨』,皆者,以圭爲柄,謂之圭瓚。未有名璋瓚爲璋者。」王基以璋言之,故知璋是璋瓚。王肅云:「口參本有圭瓚^5。
(二)琦指璋瓒。璋瓒,以璋爲瓚之抦。如圭瓚,以圭爲瓚之柄。諸臣行亞棵用之。《詩,大雅,械樸》, "濟濟辟王,左右奉璋,奉璋蛾峨, ^士攸宜。"毛傳, "半圭爲璋。"鄭玄笼, "谇,琼^也。 3 祀之禮,王棵以圭瓒, 2 臣助之亞^以璋瓚。"《 2 ? ,賴命》, "太保受同,降,盟以異问, ...
