CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «执干»
Descoperă întrebuințarea
执干 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
执干 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
干。凡「干戈」名最古。干與戈相連得名者,後世戰卒短兵馳騎者更用之。蓋右手執短刀,則左手執干以蔽敵矢。古者車戰之上,則有專司執干,并抵同人之受矢者。若雙手執長矛與持戟、槊,則無所用之也。凡干長不過三尺,杞柳織成尺徑圈,置於項下,上出五寸, ...
二人執鐃次之。二人執相,在左,二人執雅,在右,各工一人作。自旌以下夾引,並在舞人數外,衣冠同舞人。周官所謂「以金錞和鼓,金鐲節鼓,金鐃止鼓,金鐸通鼓」也。 ... 今文舞執羽籥,武舞執干戚,其矛俞、弩俞等,蓋漢高祖自漢中歸,巴、俞之兵,執仗而舞也。
淳風一澆。〖注 3 :淳,厚也. ,澆,薄也。淳風一澆即淳厚的風俗逐漸澆薄。 0 舜執干戚而服有苗。『校 3 :傅校唐卷子本「執干戚」作「舞干戚」。『注 3 :干,盾也。戚,即鉞,大斧也。古武舞有操干戚而舞者,謂之干戚之舞。據《韓非子,五蠢篇》載:「當舜之時,有苗不服, ...
4
北京志: 世界文化遗产卷. 天坛志 - 第 162 页
第三节祭天乐舞远古时期祭祀便伴以乐舞,舞者或执器具,或徒手,顿足山呼,且歌且舞。至西周初年,周公演周礼,始定八佾之制,祭祀献舞,遂趋严谨规范,凡大祀则演以八佾,舞则有文德舞、武功舞之分。文、武舞生各六十四名,武舞生各执干、戚,文舞生各执羽、 ...
上匕喻爱一个人,而推爱及与要有关的人或物。〔‖〕干二盾。羽二者尾者。都皇古代者者者所执的者要武者执干,文者执羽。古人要干羽表示休战和平,讲究文治教化。〔二 2 〕《书》二《尚书》,也称《书经》,儒家典籍六经之一,书中记录了上古及夏、者、国的史料。
6
先秦兩漢瓦當飾文考 - 第 8 卷 - 第 50 页
I 一欝醫術關\ (翳)鐦富谧圏豫#千賙^蠶飾龙^ /輸沲十六林傳序》:『籩豆干戚之容,偈之於列。』注:干,棺也。戚,鉞也。舞者所執。羽,《呂氏春秋,仲夏紀》:『執干戚戈羽。』注:干檑、戚斧、春夏干戚,秋冬羽茶。又《齊俗訓》:『揚干戚,奮羽旄。又執干戚而舞之。」《文選 ...
7
尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 38 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 「間」原作「問」,據尚書正^ ! : ^ .改。作「祇』。」「神」,許宗彦曰:「神」字衍。阮校:「按『神』疑「覆動上天」,許宗彦云:當作「覆上動天」。也。」據改。「勢」原作「替」,按阮校:「宋本「#』作『勢』,是以據器言之,則有 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
王传廷 Esphere Media(美国艾思传媒). 坚亥实行婚姻自主、一夫一妻、男女平等的婚姻制度庭会定群有了家社落坚、党都除姻及彻 o 关产, ,婚益贯命机共务众 o 族利的革政 o 义群施民`区场党务的、实数想地 _ 级任护部头少思族和备同维干带州的民革 ...
王传廷, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
9
淮南鴻烈論文集 - 第 1 卷 - 第 xix 页
干戚舞於兩階之間而三苗服」,其人雖異,其事則同,亦有「執」字。有苗不服,於是舜脩政偃兵,執干戚而舞之」,亦有「執」字。繆稱篇「故禹執大成案治要、御覽二百七十一引亦有「執」字,茅本同。主術篇「故當舜之時,子本、莊本並有「執」字,永樂大典八二七五引同 ...
貳‧事蹟資料一、佛藏、道藏等與寒山、拾得、豐干相關之資料唐天台山封干師傳木湏師寒山子拾得釋封干師者,本居天台山國清寺也。剪髮齊眉,布裘擁質,身量可七尺餘。人或借問,止對曰:「隨時」二字而已,更無他語。樂獨舂穀,役同城旦,應副齋炊。嘗乘虎 ...
