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मुष्टि वषा उर हि कि आखेटी बने जम को भी खा जाने जै' वैसे तुम को । तब उस के यक होर सिच बदले से उन दुलकी जाता चर यजा कि त्७८ दुकी सिच को (..1 से बचा भी है वर बोला कि दूत उ-प चास का च और यर ...
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Chambers English-Hindi Dictionary - Page 613
... 111111111181१०मिबिगुल, तुरही; 11011118111110, (कीम((1 शिकारी चाकू, 11.11161118.18 आखेटी गोता, 1.11118-65 आखेटी यम; 11111118111311 शिकारी, आजका, शिकारी का नौकर; 1010180131181111, आखेट ...
Sureśa Avasthī, Indujā Avasthī, 1981
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अजेय कर्ण (Hindi Sahitya): Ajeya Karna (hindi epic)
अितिथ आखेटी िनश◌ाना साधते हैं। भागता रहता श◌्रृगालीसा समयरथ। कंटकावृत्त मैं उगा वनश◌ूल सा ही, मैं तभी तो त्याज्यहूँ, अिभजातभव में। एक श◌ंपा क्रोध की उद्िवग्नमन की, कौंधती ...
विष्णु विराट चतुर्वेदी, Vishnu Virat Chaturvedi, 2013
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Śakuntalā: the Śakuntalâ in Hindî : the text of Kaṅva ... - Page 18
(राजा के निबद्ध जायद संल) स्वामी की जय हो : महाराज बस वन गोर- हम ने आखेटी यर-अन गोई खोज 36 -देसे दि । यहीं यम वह है । नाथ वेसे जैशे हो" ही 1एथ० है हे मत्-खन दम भादब ने मृगया की निन्दा ...
Kālidāsa, Frederic Pincott, Kaṅva Lachhman Siṅh, 1876
आखेटी व्याध पर प्रहार नहीं करता तो क्या व्यय उस पर यता : नहीं, कदापि नहीं है आखेटी ने उसके प्राण लेना चाहा, तो उसने उसके प्रमम लेने का प्रतिकार किया है ज्ञानी हिंसा नहीं करता, ...
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Hindī śikshā aura sāhitya ke kshetra meṃ Īsāī miśanariyoṃ ...
(गवि के देवता) कहते हैं | इस प्रकार के देव बुडाओं को किसानी कायों तथा आखेटी में मदद पहीराने के साथ-साथ जीवन के नित्य कयों और विभिन्न अवसरों में इनकी सहायता करते हैं है इनकी ...
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Ḍā. [i.e. Ḍākṭara] Rāmaprasāda Miśra: vyaktitva aura kr̥titva
... का अन्तठर्यता के रूप में अनुवाद प्रस्तुत किया थान-इष्ट/ई वह दीयुह है जिसकी रचना अन्दर-ही-र की जाती है और इतनी गम्भीरता से की जाती है कि इसके आखेटी को कई बार इसका पता तक नहीं चल ...
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Rāmacaritamānasa: vāgvaibhava: 'Rāmacaritamānasa' kā ...
... में 'र' में बदल गया है इसलिए 'आहे" का 'अहिर' हो गया है फिर मावा-भेद से 'अहिर' का 'अहेर' हुआ है 'अहेर' खेलने वाले को जारी' कहते है: यह मूल संस्कृत शब्द 'आखे-जा' से विकसित हुआ हैसं० आखेटी ...
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Naī kavitā, udbhava aura vikāsa
... पकड़ लिया है और वह बेचारा लटककर छटपटा रहा है : घनांध प्रात (या दिवा-रात) वजावर्तन वि५तालंभ फिर अंधकार रोमिल विडाल आखेटी दोनों में जिसके है पकड़ गया है दिन के भूसे का अग्रभाग .
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Ādhunika Kāvya-Bodha aura Paramparā
स यहीं कि अंधकार रूपी किसी रोमिल बिलाड़ के आखेटी दांतों ने दिन रूपी मूसे को मार डाला है । कुछ कविताओं के शीर्षक 'बेचने' से संबंधित है है कोई कवि 'शामे बेच दी हैं' लिखता है ...
