КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «अक्षमात्र»
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अक्षमात्र в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
अक्षमात्र, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
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बसवराजीयं: हिंदीभाषानुवादसहित - Page 179
... किट्टमलकषायेण पाण्डुं शोथंच कामलाम्। १३७। चिंचाकिट्टकषायेण शोफपाण्डुगदं मिलाकर अक्षमात्र खाने से असाध्य शोथ रोग भी शान्त होते हैं। पाण्डुरोगनिदानलक्षणचिकित्सादयः ...
बसवराजु, G. S. Lavekar, अला नारायण, 2007
2
Āyurvedīya padārtha-vijñāna
यह गुण ग्रहण प्रक्रिया अक्ष मात्र काल में ही सम्पन्न हो जानी है । यह परमात्मा निर्विकार और सम्पूर्ण भूतों से निविशेष होता है । केवल मात्र मन और शरीर के साथ उसकी विषयोपलरिब्ध ...
Rāmakrshna Śarmā Dhandha, 1974
3
Rītikālīna kavi Kālidāsa Trivedī - Page 89
... मात्रिम होती है और अन्तिम बल में अक्ष मात्र", हिन्दी काव्य में इसका यस यन्दवस, तुलसीदास, केश-, उप, सति., पदम., मैं/बी/जर गुप' अकी ने लिया है/टि" कालिदास विज ने इस छन्द का प्रयोग केवल ...
4
Sanskrit English Dictionary (Practical Hand Book): - Page 2
[at dice. W aksha-bhfimi, f. place for playing '3!“ a-ksha'ma, a. unable to, incapable of (lc., inf. or —°). W aksha-mada, m. passion for play. m a-kshama, f. ill-will, envy. m aksha-matra, 11. (measured by the eye), moment : in. in a moment. [dhat1.
Arthur Anthony Macdonell, 2004
5
Brahmasūtra: sarala subodha-bhāshā bhāshya - Volume 1
प्राणों की एक प्रकार की गति है जिससे जीवात्मा के आदेश पर पाँच कमैंन्द्रयाँ कार्य करती हैं : शेष छा: प्रकार के प्रमम आगे चलकर गिनाये-गे । अणवाच है है ७ है है अणव:-मच । और वे अक्ष मात्र ...
Gurudatta, Bādarāyaṇa, Śaṅkarācārya, 1971
6
Kṛttivāsī-Ban galā-Rām āyaṇa aura Rāmacarita-mānasa kā ...
... कृत्तिवासी-रामायण में पूरे शरीर का चित्र बनाया गया है और आनंद-रामायण में अक्ष मात्र का; (२) कृत्तिवासी-रामायण में राम चित्र देखकर सीता पर सत्य-संदेह करते हैं और आनंद रामायण ...
7
Brajayuvavilāsamahākāvyasya samīkṣaṇātmakaṃ sampādanam
मुदाम बने आनन्दानामु, उदय: हु-दा अत्.:, च की समु-ये, श्रीकिशोर:=श्रीकृष्ण:, चेतोमात्र"=दर्शकानां ह्रदययेव, अक्ष मात्र पल गहर, यव की यता, अहद व जहार, अव ८८ यल विषये, इवंज्ञा८हुदयहरणरूपं, ...
Kamalalocana, Patitapāvana Bānārjī, 1991
8
Suśrutasaṃhitā: anvaya-ṭippaṇī evaṃ Hindī ṭīkā sahita - Volumes 3-4
... और कलकी कामनावाला मनुष्य बीजकसार और अरनोकी ना ( पलभर ठण्डक जलमें ) कवित करे उसमें (केर प्रस्थभर उआ सिद्ध कोर सीजेते समय चित्रककी नाका अक्षमात्र काक डालदे जा उडदेसि वैप्याई ...
Suśruta, Muralīdhara Śarmā, 1996
9
Jadīda Hindī-Urdū śabdakośa: A-Na - Page 68
... जि-पका"--".-.--""""", तो मैं; अ---" ए है य-भि" ८ यर-., । जी. (जिय, अ-क्रि, अक्षम अक्षमता अक्षम अक्षम अक्ष-मात्र अक्षमापद अक्षम", अक्षमाली अक्षम्य अक्षय ( औ- है":- औरी) ( औ" अय-प्रद-की ...
Naṣīr Aḥmad K̲h̲ān̲, Qaumī Kaunsil barāʼe Taraqqī-yi Urdū (New Delhi, India), 2005
10
Kriyā-kośa: Cyclopaedia of Kriya - Page 342
यक शब्द को ही सब कुछ मानने वाले श-खा-वारी कहते है कि यह जगत शन्दात्मक है अर्थात् सकी शठदतत्त्व व्यायाम है-जैसे कहा है-वह अनादि अनन्त जो ब्रह्म है वह यद-वा-अक्ष-मात्र है-वह अर्थभाव ...
Mohanalāla Bānṭhiya, Shrichand Choraria, 1969
