КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «अलक्ष्य»
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अलक्ष्य в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
अलक्ष्य, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
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Dashrupakam Of Shri Dhananjaya Sanskrit Hindi Anuvad Va ...
इत्यादि ( कथन ) द्वारा भी ( बीज का है उत्-द ( प्रात-प्रकटन ) प्रतिगुल सरिया है । आलोक च-थन-प्रलय ने ना० शप० के लक्षणगत 'दृष्ट' (और 'नष्ट' पद के स्थान पर 'लक्ष्य' और 'अलक्ष्य' पद का प्रयोग किया ...
2
Rākha kī dulahana: manovaijñānika sāmājika upanyāsa
तीनों यात्रियों ने भी अलक्ष्य आवाज सुनी और आश्चर्य में आगई । कैलाश ने बडी जोर से बोलते हुए कहा- 'मैं भी किसी प्रतीक्षा में हूँ, पर पता नहीं क्या और कहाँ है वह ।" अलक्ष्य आवाज- ...
3
सरस्वतीचन्द्र (Hindi Sahitya): Saraswatichandra (Hindi Novel)
पर्ाचीन गर्न्थों में अलखका अलक्ष्य अथार्त्िनगुर्ण बर्ह्म, ऐसा अथर् िकया गया था। गर्न्थों सेपता चला िक पर्ाचीन काल मेंइस मठ वाले वेदान्ती थे, और बर्ह्मके नामपर श◌ुद्धबर्ह्म को ...
गोविन्दराम माधवराव त्रिपाठी, Govindram Madhavrav Tripathi,
2013
4
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
जैसा एक शाहिदक कम्पन क्रमश: सूक्ष्म होकर अलक्ष्य हो जाता है, पर वह सूक्ष्म-वस्था उस विशेष शब्द की ही अनुरूप है पटाध्वनि की सूक्षमावस्था घण्डाध्यनि की अनुरूप ही होगी, मृदल-वरन की ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak),
2007
5
Briat Pramanik Hindi Kosh - Page 65
अलक्षित वि० दे० : अलक्ष्य' । अलक्ष्य वि० [स-] १, जो दिखाई न पहु, अदृश्य, पयय । २. जि राम लक्षण न बतलाया जा मके । अलख वि० जि" अलक्ष्य] १, जो दिखाई न पद अदृश्य, अप्रत्यक्ष ( २. अगोचर इन्तियातीत ...
6
Aba kachu kahibe nāhiṃ - Page 294
परमात्मा अलह है अर्थात् है अलभ्य' है और है अलक्ष्य' है । अलभ्य का मतलब यह है कि वह इंहियों का विषय नहीं है है उसे उस प्रकार से नहीं पाया जाता जिम संख्या बहा जगत्के इ९दियार्थ यानी ...
7
Sāhitya ratnākara: Ratnākara kī anupalabdha kr̥ti : kāvya ...
लक्षण में जो धर्म कहा जाय यदि वह अलक्ष्य में भी पाया जाय, अर्थात जिस वस्तु का लक्षण करना इष्ट नहीं है उसमें भी वह धर्म हो तो लक्षण में अतिव्याप्ति दोष पड़ता है । लक्षण की उस ...
Jagannāthadāsa Ratnākara, Ātmārāma Śarmā,
1986
8
सरस्वतीचंद्र: गुजराती भाषा का श्रेष्ठ उपन्यास
लेकिन वह परम अलक्ष्य सत्य से विलक्षण है । परम अलक्ष्य परमात्मा का नित्य शुध्द, स्थाणु और निरवयव रूप ही एक परम सत्य है 1 ऋतं: प्राज्ञ को प्रत्यक्ष होने वाला ऋत-स्वरूप संपूर्ण और सकल ...
Govardhanarāma Mādhavarāma Tripāṭhī, Padmasiṃha Śarmā Kamaleśa,
1994
उस (तस्य/ अर्थात् मुख सन्धि में निर्दिष्ट बीज का कुछ लक्ष्य रूप में और कुछ अलक्ष्य रूप में उम अर्थात् प्रकट होना ही प्रतिमुख सह-ध है, बसे रत्नावली नाटिका के द्वितीय अष्ट में-जगे ...
Dhanañjaya, Śrīnivāsa Śāstrī,
1969
10
Aṣṭāvakra Gītā: Saṃskr̥ta mūla sahita Hindī anuvāda tathā ...
ने शुद्धपुरुष अर्थात् चैतन्यस्वरूप आस्था के उपलब्ध जानी के अलक्ष्य यमुरणवाता कहा है. वह मभावत: जाति जा वह जानी निश्चयणुर्वके जानता है कि यह दृश्य जगत पप-च मात्र है, यथार्थता ...
Vipina Bihārī Śrīvāstava,
2002