КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «अनेकाग्र»
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अनेकाग्र в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
अनेकाग्र, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
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Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 41
अदत्त वि अनधुगतायाअनधुगखाई, अदत्त, (मभिण्ड, बहा/रासी, पदा/पती, बकाया, बलिया, बचा/बची, भुगतान अकूत, रहा/रा, शेष, शेष, यदत्तअदत्तधित्त = अनेकाग्र. अदत्त/वधान उह अनेकाग्र. अवद स" आइटम ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar,
2006
2
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
शक हो सकती है कि चित्भूद्रिय में पहुँचे हुए विषय को देखते जाना उग्रता नहीं है, किन्तु अनेक/यता है-पर ग्राह्य विषय में वह अनेकाग्र होने पर भी ग्रहणविषय में वह एकाग्र ही है, क्योंकि ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak),
2007
मनुष्यम्बब्रगत् के साथ नारद का संबंध वैसा जटिल-अनेकाग्र भी नहीं, जैसा ईश्वर (विष्णु) के साथ । यह एक खास अर्थ में "इटैलेवचुअलं रिश्ता है । मगर-पीने यहा पर उन्हें रोकते हुए कहा, "नारद ...
Ramesh Chandra Shah,
2009
4
Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
"धन्धुबं मनचदेवा चनेहसमिति"ऋ०१,४०, ६ ॥"चनेहर्स केनायाईिखामिति" भा०॥ "पापिनोवयम् यजामहे खप्रतूर्तिमनेइसमु" कट० १,४०,8॥ "यथा नोचे चाय fधघपे चनेह:" चeई.५०३ ॥ अनेकाग्र न० एकाध्यख भावः ...
Tārānātha Tarkavāchaspati,
1873
5
Ā̄cārya Mahāprajña kā racanā-saṃsāra
जैन-आचार्य की दृष्टि में न तो चिन्तन-बता ध्यान है और अनेकाग्र चिन्तन भी ध्यान नहीं । एकाग्रधिन्तन, भावक्रिया तथा चेतना के व्यापक पवाया में चित्त यह विलीन हो जाना-इन्हें ...
Kanhaiyālāla Phūlaphagara,
2001
6
Kavitā kī racanā-yātrā - Page 57
... में नयी कविता में अपने समकालीन जीवन और उसकी चुनौतियों के प्रति सर्जनात्मक प्रतिक्रियाएं इतनी अस्पष्ट, अनेकाग्र, उथली और अतिरंजित रहीं कि उसकी संरचना अपनी अनिश्चितता में ...
वह उसकी परिधि में ही चक्कर लगाएगा । मन को एकाग्र करने का अर्थ है-जो मन सभ-ल विषयों पर उछल-कूद मचा रहा है, उसे एक बिन्दु पर टिका दिया । मन की दो अवस्थाए है अनेकाग्र मन और एकाग्र मन ।
शिकायत सबसे बही यह है कि यह परिचय बहुत ही सुदूर, बिखरा-बिखरा, अनेकाग्र और संक्षिप्त-सा रहा आया है और जब इसके एक सच्चे बनाय-वक-बौद्धिक-आध्यात्मिक युग-साक्षात में परिणय होने की ...
Vishwanath Prasad Tewari,
1994
9
Jagadīśa Caturvedī, vivādāspada racanākāra
इन कविताओं में समकालीन जीवन और उसकी चुनौतियों के प्रति अनेकाग्र प्रतिक्रियाएँ एकत्र हुई हैं । अपनी मानवीयता की रक्षा करते हुए, अपने सर्जन और चिंतन के- अस्सी से वर्तमान ...
Kamala Kiśora Goyanakā,
1985
10
Hindī kā sāmāyika sāhitya
कभी तो वह लिप्त रब है और कमी एकाग्र । हितम दशा में वह कहीं देर तक टिकना नहीं-बद्धता, वह जिस मार्ग से चलता है उससे हटकर इधर-उधर बिखर जाना चाहता है । वह अनेकाग्र रहता है । इसी से जिस विषय ...
Vishwanath Prasad Misra,
1964