КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «अपस्वार्थी»
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बात एकदम साफ जैक 1 अड-रेकी-पढि लेबाक बाद लोक एकदम अपस्वार्थी भ' जाइत अछि । हम नई जाति रहीं लिय तोरा संस्कृत पब' चाहांलेयह । संस्कृतक विद्वान् बेस विद्वता आप्त कैगोक' नव्य बनल रहैत ...
2
Vakrokti-siddhānta ke pariprekshya meṃ Hindī Kr̥shṇa-kāvya ...
'अपरस' के प्यार उपसर्ग का यही सौन्दर्य है : स्वार्थजिन तो अन्य व्यक्तियों का सम्मान-पाख नहीं हो सकता और उस पर भ्रमर का धुणित स्वार्थ युक्त (अपस्वार्थी) रूप यशोदा को भला कैसे ...
Raghunandana Kumāra Vimaleśa,
1991
3
Vaidika dharma - Volume 1
पशुवृति का न हो है अपस्वार्थी न हो । ऐसा व्यायावारी अपने देश के मुखियों में परिगणित होने लगता है है गम (तपसा तप-रा-मिहनत से, परिश्रम से होने वाले कामों के लिए १९१-तपसेशदरि२ ...
Swami Vedananda Tirtha,
1962
4
Mārksa aura Gāndhī kā sāmya-darśana
तिलक जी का कथन है कि 'परलोक के विषय में आधिभौतिकवादी उदासीन रहा करते हैं, परन्तु इसका यह मतलब नहीं है कि इस पन्थ के सब विद्वान् लोग स्वार्थ-साधक, अपस्वार्थी, अथवा अनीतिमान हुआ ...
5
Śākta saurabha: param pūjya sadguru se jaisā sunā aura samajñā
अज्ञानी एवं अपस्वार्थी व्यक्तियों की बातों में आकर जो मुमुक्षु, बिना इस मार्ग के अध्ययन के इरादा त्याग बैठते हैं एवं जिज्ञासु शाक्तमार्ग की साधना में प्रवृत होना चाहते हैं, ...
पुरुष परस्पर भजते हैं अर्थात् जितना वह उनको चाहें, उतना ही वह उनको चाहें, वह पुरुष ! ;} तो अपस्वार्थी हैं उस भजनमें स्नेह, सुख, धर्म कुछ भी नहीं है, वह तो केवल अपना ही भजन g हैं है॥ १७॥
7
Nivaḍaka Lokahitavādī: Lokahitavādīñcyā vividha ...
त्याचप्रमणि, पूर्वी जे गोटे मोटे विद्वान् पुरुष होऊन गेले त्यांचे नविविर अनेक खोटे नाटे ग्रंथ ठग व अपस्वार्थी लोकांनी प्रसिध्द करून तेप्यादिवसी फसविध्याचा बाजार मांडिला व ...
Lokahitavādī, Nirmalakumāra Phaḍakule, La. Rā Nasirābādakara,
1984
... जानकी रै सैज शान्त सरवर में संगी : 'या इली मरे पथ जस तो पुर्ण में पड़ना उलटी हूँ बोभआ सूख बाप, गाय ई" मैं किसी एकली नौ ही चन्होंजै---किखो, हूँ अपस्वार्थी भी टीबी सो खाती खाना अर ...
9
Śrībhāvārtharāmāyaṇa - Volume 1
लेरीज करब है बायें धुतले की मारिले 'ड ३ मु, तो तु, ' अपस्वार्थी अ. ४ तो ' नेमशास्वल है. तो तो ' ब्रह्महत्यार्थी ते पूर्ण है. ६ हं, : युहित है. ७ मु. ' तेल संचय प्रेमपूर्ण है. ८ तु. ' कार्य अ. ९ दै.
Ekanātha, Śã. Vā Dāṇḍekara,
1980
तरी आम, यासीच धरते । हा अशासन उतारी रडनो । तुमगोवती ।। (१ १ कि परा तुम, केसे रे परमार्थी । पश्चात आणि अपस्वार्थी । होले अनि गोहीं अबी । नागवलेत कौने ही (१ १ . ६० ) देर येसंची ऋषि कराची ।