КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «अप्रमय»
Поиск случаев использования слова
अप्रमय в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
अप्रमय, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
Ramayana id est carmen epicum de Ramae rebus gestis. ... - Page 101
वचन" वचमता सा जीहात्र्षम्गालत्भि१ ।। ३३ ।। न बस्त" ह्रक्वन्निघस्यच्चाडन्नबान्हध्दणागरा बत्नवत्तरा: । "व्रहान् ब्रहाबस्त" वित्त त्तात्राच्च बत्नवत्तर" ।। की ।। ३ अप्रमय"" बस्त" तुभ्य" न ...
Valmiki, Ramayana, August Wilhelm von Schlegel, 1829
2
Path Sampadan Ke Sidhant
... सामबियाँ अब भी अप्रकाशित हैं । बहुत-सी तो अभी अप्रमय हैं । कितनी तो पंसारियों की दुकानों पर फाड़-फाड़ कर केके दी जाती हैं, तो कितनी व्यक्तिगत संरक्षण. में रखें, सड़ जाती हैं ।
3
Bhagavata Purana of Krsna Dvaipayana Vyasa
वाहुभिरिति वहुवचनै वस्तुतश्चतुमुँजाभिप्रयिण 1 नचेर्व कृष्णथिकीर्षतीति ज्ञात्वा कर्ष तरी यादव. न द्रुहान्ति ह्म त्तत्राह-अप्रमय: प्रमातुदृग्रशक्य: 1 चिंतामाश---सन्य इति 1 ...
4
Hindī śabdakośa - Page 42
... प) ] नमिलना 2१र्व नियममेप्रमाणितन असम" अप्रमय-सं० (वि०) न मिलने-, अलभ्य दुनिया अप्रामाणिक-ब, रावी) ग जो प्रमाण से सिद्ध न हो, ऊट-पती 2 अविश्वसनीय 3 अमान्य 4 असंबद्ध अप्राधिक-सो, ...
5
Mughal Kaleen Bharat Humayu - 2
हुमर का अमरकोट पहुँचना जाल-उल-अब्दल मास ( ९४९ हिष्णु/अगस्त-सितम्बर १५४२ ई० ) में खाद्य सामग्री के अभाव एवं जल के अप्रमय ह, के कष्ट भोगते हुए उस दृढ़ (केले में पहुँचे जो ऐश्वर्य के सूर्य ...
Girish Kashid (dr.), 2010
6
Mahākavi Kālidāsa aura unakā Abhijñāna Śākuntala
... बी: कर ग्रन्थों की जालियाँ जलाई : प्राप्त नाटक साहित्य के अपर पर हमारे प्रथम नाटककार भास है है पतंजलि के महाभाष्य मैं 'कंसवब' और 'बलिबध' नामक नाटकों का उल्लेख-, पर वे अप्रमय हैं ।
Kṛshṇakānta Tripāṭhī, 1966
7
Maithilī Śaraṇa Gupta ke kāvya meṃ nārī bhāvanā
और प्रेयसी को न पा सकने की उनसे अजीब आकुलता है है उ-" यन अगोचर हो हैं मिलन चिर विरह है ।० अस्तु नारों का अप्रमय पुरुष को दुखित और प्राप्त सुखी बना देता है : त अत: नारी पुरुष की शक्ति ...
8
Kṣemarājakr̥toddyotasahitaṃ ...
इससे यह सिद्ध होता है कि, उन्यना पात्र पर मन का अस्तित्व अप्रमय है । मन रहने पर अना भूति की अनुभूति नहीं न तत्व तु6येहित्यल: । तदियतीयमिचलशक्तिध्याजिर्माद्धश्चिवसेयन् । ममनाया" ...
Kṣemarāja, Paramahaṃsa Miśra, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya
... पशुसाधनताके ज्ञानसे, अनन्तर फलीपलबिधके न होनेपर भी, चित्रादिकी फल साधनता सिदूध होती है : शंका-मममकर ( प्रत्यक्ष ) से विरोध होनेके कारण शब्द अप्रमय है, यह कहा गया है 1 उत्तर-नहीं, ...
Pārthaśārathimiśra, Es Subrahmaṇyaśāstrī, Kiśoradāsa Svāmī, 1996
10
Ādhunika mūrdhanya Hindī sāhityakāra, svalikhita paricaya - Page 16
क्रमानुसार रचनाएँ उनका रचना-काल तथा कब और कहाँ से प्रकाशित हुई, इसका विवरण :भाषा वाक्य प्रकरण -अझाय सत्य पेम उप उपन्यास भीमा; वध आ-अप्राप्य पार्वती और यशोदा विनय प्यासा -अप्रमय ...
