КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «अपूप»
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अपूप в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
अपूप, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
Prācīna Pāli sāhitya meṃ Bhāratīya samāja
६ भाष्यकार के अनुसार अपूप मधुर पवकान्न था, जो गेहूँ या जो के अटि से बनाया जाता था । अपूप शर्करा या गुड़ डालकर वृत में पकाये जाते थे । अपूप बडे आकार के बनते थे । इसलिये आधा अपूप भी ...
Kr̥shṇakānta Trivedī, 1987
2
Kāśikā kā Samālocanātmaka adhyayana
के कई मेयों का पतर भी काशिका से चलत/ है | भार| १६ सूत्र पर स्माप्त, औम्भ तथा कालश तीन प्रकार के अपूप] का उल्लेख है है १ भाड में आटे की लोई डालकर पकाये जाने वाले अपूप स्रारट/ होते हँर ...
Raghuvīra Vedālaṅkāra, 1977
3
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 23
52 . 7 ) इन्द्र सोम पीने के लिए बैठे हैं । लेकिन अन्य : करम्भ इच्छति , पूषन् करम्भ की इच्छा करते हैं । ( 6 . 57 . 2 ) जब इन्द्र की बहुत सेवा करनी होती है , तब धाना , करम्भ , अपूप , सोम , सब एकसाथ दिए ...
4
Ashtanghridayam Of Shrivagbhattavirachitam Sarvangsundri ...
व्याख्या-ताहिं की आति के लिये-जत के अपूप ( रोटी पूकी आदि ), सत्१एवं बाटी ( भी के आटा को तानकर और पेड़े बनवाकर गोदरी की (ने-धु-र अग्नि में पका कर बनाई गई ) आदि ( दलिया आदि भी पदार्थ ...
5
Śatapathabrāhmaṇa: Hindī Vijñānabhāṣya - Volume 4, Part 1
रोटी को वैदिक भाषा में अह कहते हैं । यदि उसमें मीठा रहता है तो वह मीठा अपूप है : नमक है तो नमकीन अपूप है । सादा है तो अपूप है । लोक में हम देखते है कि मनुष्य अपूप खत कर ( रोटी खा कर ) 'वाना ...
Gaṅgeśvarānanda (Swami.), Motīlāla Śarmmā, Surajanadāsa (Swami.), 1992
6
Śuklayajurvedamādhyandinasaṃhitātr̥tīyādhyā yasamanvayabhāṣyam
दोनों में अपूप रखता हुआ एक प्रकार से दोनों में पुनराधान ही करता है । दोनों में अपूप रखने का कारण बतलाते हुए ये लोग कहते हैं कि-पुनर-धान के पहिले जो दोनों के दोनों अग्नि हैं-जनको ...
Surajanadāsa (Swami.), 1972
7
Patañjalikālīna Bhārata
भाष्यकार ने कहा है कि 'तप्त-भ्रष्ट में डालने पर तिल उसमें मुहूर्त-भर भी नहीं ठहरते ।" अपूप-अपूत मधुर पाव था, जो गेहूँ या जो के आटे से बनाया जाता था । आटे के सम्बन्ध में यह स्मरण रखना ...
Prabhudayālu Agnihotrī, 1963
... सुगव्यधू अतिसुगरयरर है स्वेच्छा हविरपूपातिभा/ (शा/रा-माल्या! है अपूप/यमन है यवाकृयधू ययापूपीयरर | शिरीरावयवाद्यर्ण ( हेराश्.६ रोदन्त्यण राजदन्त्यमु इत्येवमाति सिद्ध. भवति | हत ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1988
9
Prācīna Bhāratīya kalāoṃ tathā audyogika śilpoṃ kā ...
कर अपूप ( पप या पूव ) :--अपूप का उल्लेख ऋग्वेद में ऐसी रोटी के लिए हुआ है जिसमें थी मिश्रित होता था ।२० छान्दोग्य उपनिषद में भार शब्द 'मधुकोब अथवा 'ममली का छत्ता' के लिये प्रयुक्त ...
10
Padmacarita meṃ pratipādita Bhāratīya saṃskr̥ti
गेहूँ के आटे को चीनी और पानी में मिलाकर धी में मन्दमन्द आँच में उतारे हुए माल पुए अपूप कहलाते थे है अपूप कई प्रकार के बनाये जाते थे । गुडापूप गुड डालकर बनाये जाते थे और तिलापूप ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «अपूप»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
अपूप в контексте приведенных ниже новостных статей.
फराळावर ताव
प्राचीन ग्रंथांमध्ये दिवाळी फराळाला अपूप (अप्पे/घारगे), शालिपूप (अनारसे), शंखपाला (शंकरपाळे), सम्पाव (सारोटी), मधुशीर्षक (खाजे), शष्कुली (करंजी), चणकपुरीका (बेसनाच्या तिखट पु:या), मुद्गलड्डू (मुगाचे लाडू), सेविका (शेवया), चक्रिका (चकली) ... «Lokmat, Ноя 15»
धोंडे खायला जावई निघाले सासुरवाडीला
संस्कृतमध्ये 'अपूप' म्हणजेच अनारसा होय. असे हे ३३ अनारशांचे वाण चांदीच्या ताटात सुवर्ण मोहरांसह जावयाला देण्याची प्रथा आहे. जावयाला वाण दिल्यावर पृथ्वीलोक; तसेच स्वर्गलोकाचेही पुण्य प्राप्त होते, असे सांगितले जाते. हे दान देताना ... «Lokmat, Июн 15»