ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО अर्द्धनयन
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Значение слова अर्द्धनयन в словаре хинди языка
Полуменовальная номенклатура [НЕТ] Третий глаз Богов в лобной Есть. अर्द्धनयन संज्ञा पुं० [सं०]
देवताओं की तीसरी आँख जो ललाट में
होती है ।
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КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «अर्द्धनयन»
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अर्द्धनयन в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
अर्द्धनयन, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
Jīvana ke mor̥a: maulika, sāmājika upanyāsa
गो, टेबुल पर पुस्तक रख कर, आँखे दृद कर दोनों हाथों की उग-लियों को एक में मिलाकर लीला ने एक लहर भरी अंगडाई तो । सिर से साडी कना परीक्षा खिसक कर नीचे गिर गया और वह अर्द्ध नयन सा हो गई ...
2
Ādhunika Hindī kāvya meṃ rūpa-varṇana
लहरदार सारी से सुमं-जत लहर-लहर उठने वाले कबीले कुच-कोरों की वेधकता, फहराते पूल के बीच अर्द्ध नयन-ख्यालों की चुभन कितनी हृदय-स्पर्शी है : गडि बड़ उठत कै-टीले कुच कोर, तेरी सारी सो ...
Rāmaśiromaṇi Horila, 1979
3
Kisāna kaise laṛate haiṃ?
मरें, उनके बच्चे छटांक भर दूध के लिए बिलबिलायें, उनकी माता-बहन चिथड़े पहन अर्द्ध-नयन हो दिन काटे और दवा के बिना अकाल काल कवलित हो जायें है मगर उन्हीं की कमाई से जमीदार के कुत्ते ...
Sahajānanda Sarasvatī (Swami), 1989
4
Nepāl kī kahānī: Prākkathan Rāhula Sāṅkṛityāyana
वे अर्द्ध-नयन अवस्था में वन-आँतों में अह, काम करती हैं । वे कृत्रिमता से अछूती रहती है । इनमें बहुत सी ऐसी होनी है जो सदैव पुरुषों के साथ काम तो करती रहती है किन्तु वह यह जानती ही ...
Kāśī Prasāda Śrīvāstava, 1955
5
Sāketa-darśana: Sāketa para samīkshātmaka pustaka
Pratāpa Canda Jaisavāla, 1967
6
Anupamā: gīta-kavitāeṃ - Page 30
gīta-kavitāeṃ Mahendra Śarmā Sūrya. लम्बी जाती यमन पर तेज अंधड़ मलती सम में काम करते धुल-पसीने से सने ये मजदूर विधि बने विडम्बना या भाग्य का है तर, अर्द्ध-नयन, अरिर्थाजिस का मार कन करते ...
Mahendra Śarmā Sūrya, 1999
7
Atīta ke haṃsa, Maithilīśaraṇa Gupta - Page 79
... दूसरी ओर उस परिवेश में भी यह अस्वाभाविक नहीं लगता : 'सब ओर लाभ ही लाभ बोधि-विनिमय में उत्साह मुझे है विविध वृत्त संचय में तुम अर्द्ध नयन क्यों रहो अशेष समय में आओ हम काते-बुने ...
Prabhakar Shrotriya, 1988
