КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «अर्थवान्»
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अर्थवान् в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
अर्थवान्, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
Saṃskr̥tavyākaraṇadarśana: viśeṣataḥ Vākyapdīya ... - Page 68
भी हम यह मानते है कि उनके अवयव भी अर्थवान् होते हैं । आसरे शब्दों रो", जिनके संधान या भमुदाय अर्थवान्होते है, उनके अवयव भी अर्थवान् होते हैं, जैसे भी आँख वले देख सकते है तो उनका ...
Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra, 2004
2
Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
कस भी वेशे यहाँ पैर शब्द की इस सुध से प्रप्रअसीता क्यों नहीं होती ? देना की प्रजसेज्ञा में अर्थवान् शे शब्द का ग्रहण किया गया है । काहे आदि में के शब्द अर्थवान् नहीं है । इस लिये ...
3
Navaśatī Hindī vyākaraṇa - Page 18
अ शब्दों के ऐसे लिख को वबय कहते हैं जो अर्थवान् हो और वायर के नियमन के अनुरूप भी; जैशे-० आकाश में हवाई जहाज उड़ रहा हैं/ शब्दों का यह मरद अर्थवान् भी है और वाय.भम्मत भी । परंतु ० अ/वजा ...
4
नदी के द्वीप (Hindi Sahitya): Nadi Ke Dweep (Hindi Novel)
मेरी इन बातोंको अनिधकार प्रवेश न समझना, भुवन, मुझसेपृथक्जो भीतुम्हारा िनजी है, िनज के िलए अर्थवान् है, उससे मुझे ईर्ष्या नहीं, न कोई अनुिचत कौतूहल उसके िवषय में है : वह अर्थवान् ...
5
Mīmāṃsāślokavārttika: br̥had Hindī bhāṣyasahita
इसमें कारण यह है कि अर्थवान् वह प्राण नहीं जा (शंका) दबता सोता के लिए अ2वित्व है विशिष्ट नवीन शब्द को की कहै, इसमें वया क्षति हैरे (समाधान) नवीन शब्द अ१वित्व से विशिष्ट रूप से अवगत ...
Kumārila Bhaṭṭa, Śyāmasundara Śarmā, Vijaya Śarmā (Ḍô.), 2002
6
Vaiyākaranasiddhānta paramalaghumañjūsā:
'प्रातिपादिक' संज्ञा का विधायक सूत्र है --"अर्थवद अपर अप्रत्यय: प्रातिपदिष्णु" । इसका अभिप्राय है---'.' तथा प्रत्यय' से अतिरिक्त जो अर्थवान् शब्द उनकी 'प्रातिपदिक' संज्ञा होती है ।
Nāgeśabhaṭṭa, Kapiladeva Śāstrī, 1975
7
Hindī bhāshā kī rūpa-saṃracanā - Page 132
भाषा की 'अर्थ' अथवा व्याकरणिक प्रणाली की न्यूनतम इकाई पद है : किसी भाषा के अर्थवान् उपचारों के अंतर्गत न्यूनतम अर्थवान तत्व पद ही होते हैं । ध्वनिग्रामों के प्रत्येक प्रकर का ...
Bholānātha Tivārī, Kiraṇa Bālā, 1986
8
Laghusiddhāntakaumudī: Prābhākarīhindīsaṃskr̥taṭīkā-yutā
दधाति क्रिय-रूपए अर्थर इति धातु: न धातु: अप: धातुरूप अर्थवान् न हो है यथा-बब है प्रत्ययायति बोधयति अर्थम् इति प्रत्यय: । जो किसी अर्थ क, ज्ञान करावे । न प्रत्यय: (प्रत्यय: प्रत्यय रूप ...
Varadarāja, Prabhākara Miśra, Śaśidhara Miśra, 1983
9
Saṃskr̥tapaṭhanapāṭhana kī anubhūta saralatama vidhi: vinā ...
और प्रत्यय को छोड़कर जो भी अर्थवान् (=सार्थक) शब्द है, वह प्रातिपदिक-संज्ञक होता है। जैसे–पुरुष धन वन ॥ कृत्तद्धितसमासाश्च (१२४६)–अर्थ–कृत-प्रत्ययान्त तद्धितप्रत्ययान्त और समास ...
Brahmadatta Jijñāsu, 1968
10
Bhāshikī aura Saṃskr̥ta bhāshā - Page 251
एक विशिष्ट आकारवान् तथा विशिष्ट अर्थवान् ध्वनि समूह ही रूप है : रूपया या रूपिम रूप या पद के सम्बन्ध में उपर्युक्त संक्षिप्त परिचय प्राप्त कर लेने के उपरान्त अब हम रूपय१म के स्वरूप को ...
Devīdatta Śarmā, Hariyāṇā Sāhitya Akādamī, 1990
