КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «आसादन»
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आसादन в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
आसादन, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
Yajnatattvaprakasa-Chinnswami Shastri Virchit
सभी हवियों को वेदि में आसादन कर उपबहींरुजनाभ्यऊजनादि का भी आसादन करके चतुर्थ प्रयनाज बहिंयाग को छोडकर चार प्रयाजों को करके प्राचीनावीती होकर वेदी को परिक्रमा करके प्रधान ...
P. N. Pattabhiram Shastri, 1992
2
Vājasaneyi-mādhyandina śuklayajurveda-saṃhitā: ...
'वजन वा आप:' कहकर जल को भी बज पहले ( कां० १, प्र० है, बा० १, की १७ ) कह चुके हैं : वजह रूप उन जनों का आसादन (स्थापन) यज्ञ की सब प्रकार से रक्षा करने के लिये ही है । प्रोक्षणी के आसादन के समय ही ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1992
3
Bauddhasādhanā aura darśana - Page 103
के ज्ञान के आसादन के कारण वे तथागत परिवार के सदस्य हो जाते है । प्राप्त गुणों के रक्षण तथा उत्तरवर्ती गुणों कीप्राप्ति के लिए बोधिसत्व चतुर्थिध स्मृति प्रस्थानों की भावन.
Vrajamohana Pāṇḍeya, 1991
4
Jaina Lakṣaṇāvali: An Authentic & Descriptive Dictionary ... - Volume 1
Bālchandra Siddhāntashāstri, 1972
5
Paṇḍitarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ - Volume 3
सहता जिस जिसने जिस जिसका आसादन किया उसको सुनिये । कोदण्ड धनुष ने शरों का, शरों ने दुश्मन के शिरों का, शिरों ने भूमण्डल का, भूमण्डल ने आप का, आप ने निर्मल कीर्ति का और निर्मल ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, Madhusūdana Śāstrī, 1973
6
Darsapaurnamasapaddhatih : sarvasrautestiprakrtih
पौर्ण० पृ० ५६१७ में लिखे अनुसार अश्व-वा का आसादन करके संध्या के दुहे दही का स्थापन करे : तदनन्तर पुरीडाश का विभागीकरण, पुरोडाशपात्री स्थापन, उस में उपकर, पुरोडाश और दुग्ध में वहां ...
आत्मरूप कर ध्यान करके फिर मनुष्य को चाहिए कि अन्ति को योनि के कृण्ड में लिप्त करे ।।२६।: फिर पात्रों का आसादन करना च हिए है दर्ज, स्तुकू और रु.कादि को बाहु मात्र जिनकी परिधि" हैं, ...
8
Sarvārthasiddhiḥ: Śrīmadācāryagr̥ddhapicchapraṇītasya ...
उसमें सर्वप्रथम प्रारम्बके ज्ञान/वरण और दर्शनावराके आपकी भेदोंका कथन करनेके लिए आगेका सूत्र कहते हैं--ज्ञान और दर्शनके विषयमें प्रदोष, निह्नव, मात्सर्य, अगय, आसादन और उपशम ये ...
Devanandī, Phūlacandra Siddhāntaśāstrī, 1971
9
Mokṣa śāstra: (Tattvārthasūtra).
... -७म९ अन्तर-ब उन किसे) के ज्ञानाध्यास में विध डालना 'अ-गय' है । आसादन--दुमरे के द्वारा प्रकाशित किये जानेवाले ज्ञान को रोक देना 'आसादन' है । उपज-मपस्त ज्ञान में दोष लगाना 'उपज' है ।
Umāsvāti, Mohan Lal Jain, Balachandra Shastri, 1968
10
Sabhāṣyatattvārthādhigamasūtram. ...
भाष्यम –आस्रावो ज्ञानस्य ज्ञानवतां ज्ञानसाधनानां च प्रदोषो निह्नवो मात्सर्यमन्तराय आसादन उपघात इति ज्ञानावरणास्रवा भवन्ति । एतैहिं ज्ञानावरणं कर्म बध्यते ॥ एवमेव ...
