КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «आसति»
Поиск случаев использования слова
आसति в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
आसति, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
'गोरे:' का सम्बन्ध 'अनिष्ट के साथ है-उसके बीच में प्रकृत का अनुपयोगी 'भूक्तपू' पद आ पका है है एवं 'देवदलेन' के पूर्व अनुपयुक्त पअन्दिमान्' व्यवधान हो गया है, अत: आसति नहीं रही । अतएव यह ...
2
Sahityadarpan (Srivishwanathak Virajkrit) Pratham ...
एवं 'देवस-नि' के पूर्व अनुपयुक्त पअरिनमान्' व्यवधान हो गया है, अता आसति नहीं रहीं । अतएव यह वाक्य नहीं । अय-य-प पूहींक्त जिज्ञासा इच्छारूप होने के कारण आत्मा में रहती है और योग्यता ...
बलि, विश ( २ ) मुग्ध, मोहित : आय-ख-संज्ञा पुर [ सो ] ( १ ; अनुरक्ति, निता । ( २ ) लगन, च, प्रेम : आसति---संशा रबी. [ सो आसति ] निकटता, समीपता उ-सूर तुरत तुम जाय कले यह ब्रहा विना नहि आसति----२९१ ९ ।
Premanārāyaṇa Taṇḍana,
1962
4
Paraśurāmasāgara, sākhī-grantha - Volume 1
हरि आसति बिनु, उखधि रोगी जीवै न कोय । सोइ जीवै परसराम, हरि ऊखधि वसि होय ।४। परसा हरि आसति बिनां, ऊखधि वोत न होय । वैद धनंतरि क्यौं मरै, ओषधि आसति होय ।५। परसा हरि जीवन जड़ी, भूले पर ...
Paraśurāmadeva, Rāmaprasāda Upādhyāya,
1967
5
Hindī Khaṇḍanakhaṇḍakhādya
सामऔलचर्ण करणे करणे व्यभिचारयति--अतान्नीति ही १४४ 11 उक्त रीति से कियासम्ब८धी अयोगव्यवउछेदवाला यदि करण हो तो कृतिका की उदयकिया में रोहिणी की आसति ( सामीप्य = सम्बन्ध ) ...
Śrīharṣa, Navikānta Jhā,
1970
6
Tulasīdāsa kī kārayitrī pratibhā kā adhyayana
आसति अथवा सन्दिधि को कार्य बहुत कुछ पल के प्रयोगन्हें रूपों से है । जहाँ पद स्वयं ससक्त और निर्भान्त रहते हैं, वहाँ आकांक्षत्, योग्यता और सन्दिधि उ-------------, १---शलथ० य: वियोगी हरि ...
३ : येकमेका जीवाचे गेले आसति हात येकरिका जीवाचे गेले आसति टोले ; धील्लेसे भोई म्हणीनियाँ : ६ । ऐसे' में गा जन भूलले या सुखा : पावताति दुल्ला म्हणीनियाँ । ७ । गणेशनाथ म्हणे या ...
8
Sūradāsa ke Bhramaragīta meṃ upalabdha nirguṇa-saguṇa ...
यह मत दें गोपिन कंद आग विरह नदी में आसति । सूर तुरत यह जाय कहीं तुम ब्रहा बिना नहिं आसति । ।" जैसा कि स्वाभाविक ही था, उद्धव ने ब्रज में पहुंचते ही ज्ञान-योंग व निकर ब्रहा की रट ...
9
Vyākaraṇa-darśana meṃ Advaita-vimarśa
यही बल मुक्तावली के शब्द-खण्ड में आती है कि पदों का सन्निधान ही आसति है । प्राचीन न्याय के इस मत को नव्यनैयाविक अमान्य करते हैं : अवयव में व्यवधान न होना ही आसक्ति है ।६४ मत-भेद ...
10
Bhāshāvijñāna aura Hindī bhāshā kā itihāsa
यही स्थिति आसति की भी है । पद्य में तो सर्वत्र आसति का उस किया जाता है । अत: योग्यता वाक्यविन्यास का सर्वाधिक महवय तत्व है : ''भाषाविज्ञान की दृष्टि से योग्यता ही ऐसा तत्व है, ...
Śambhu Nātha Dvivedī,
1971