КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «अवचाय»
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अवचाय в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
अवचाय, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
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Vyākaranacandrodava - Volume 2
कवियों की कृतियों में अवचाय के स्थान में अवश्य का प्रयोग देखा जाता है और अवतार के स्थान में अवतार शब्द का प्रयोग भी बहुधा मिलता है । इस व्यत्यास पर 'काव्यालढारसूत्रवृत्ति' का ...
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Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 306
... (९० ) चम्पक वृक्ष (इसके फूल पीले रंग के सुगधधुक्त होते है) अम अवचाय: फूलों का चुनना है-अन्यत्र यहीं कुसुमावचायं कुरुध्यमवारिम करोमि सख्या-काव्य" य-अव-सकत फूलों का गजरा, स-अस्व:"-".
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The Ratnāvalī of Śrī Harṣa-Deva - Page 22
हत्नाने लेरत्तेये इति धरि-र वृति अवचाय इति स्यात् । अथ तु आदम प्रलाबयभावाद्धत्रभाव इति समधियन् । अत्र--" वासवदत्ता-उपनयमे कू-गेपकरणानि है, इत्-य--" अक्षिता प्रेटिताये जज इत्यनोन ...
सरकारी ससाहसावेगमेता आगचाप्रेर | एता इति तुजन्तरय रूण है मा मामाशु कौर्थ हरा मारयतु है इखनेन प्रकारेण भीस्मेण प्रेक्ति बंका खवधाय ए शोभने कृत्वा अवचाय निष्ठा | तेवैव भीयोण ...
Vāsudeva, Ratnakaṇṭha (Rājānaka), Śivadatta,
1983
5
The Bhijñāna-sākuntala of Kālidāsa - Page clii
हस्तादाने चेरस्तेये' इत्यनेन घव्नि '* अवचाय ' इति रूपेण भाव्र्य परमर्य प्रयोगस्तदनादरेण कसुवदिति ध्थयम्॥ या तु हस्तप्राप्यत्वाभावाचपलस्वभावे बालके वृक्षमारुह्य पुष्पाणि ...
6
Suttanipāta-aṭṭhakathā - Volume 3
पठमा एव वा उब इतरा तिल्ली पि अवजा : ताय चेताय उ-चाय अवचाय वा पतिपदाय न पारें विल' यन्ति है '४गुर्ण" ति वा पाठों, एकमगीन द्विक्खतु० नि-बान" नयन्ती ति अत्यो : कामा ? येन संगीत ये ...
Buddhaghosa, Nathmal Tatia, Angraj Chaudhary,
1975
7
Abhijñānaśakuntalam: Kālidāsaviracitam. Samīksātmaka ...
पृष्ट १ १८--कुसुमावचयम्---पुणों का चुनना । "हस्तावाने चेरस्नेये" ३।३शि४० से यत् होकर ''अवचाय:"' बनना चाहिये था । यहीं बात वामन के सूत्र में भी कहीं गई हैं:----"-.--""-:-, बालर' इति । किन्तु उक्त ...
Kālidāsa, Nirūpaṇa Vidyālaṅkāra, Bābū Rāma Pāṇḍeya,
1969
ī. हाथ से फूल चुनना अर्थ है, अत: (मदाने चेरस्तेये (३-३-४० ) से चर होकर अवचाय: प्रयोग होना चाहिए । इसको अशुद्ध प्रयोग ही समझना चाहिए है ( र ) सकरुणी०-करुणा और उत्सुकता के साथ ...
सूत्र के अनुसार 'अवचाय है शब्द का प्रयोग होना चाहिये था । चोरी को छोड़कर अन्य सालों पर जब रई हाथ से चुनना 7, अर्थ लिया जायगा तब यहाँ धातु से घउपी (अ) प्रत्यय होगा तथा वृद्धि होकर ...
Kālidāsa, Surendra Deva Śāstrī,
1967
फूनोंका चुनना ] व्याकरण के सतादाने चेयतेये ( ३-३-४० ) नियम से यहाँ पर अवचाय शब्द का प्रबल होना चाहिए, अवचय प्रयोग अशुद्ध है : चीरी को छोड़कर अन्यत्र हाथ से चुनना अर्थ होगा तो धातु ...
Kālidāsa, Kapiladeva Dvivedī,
1962