КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «आविध»
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आविध в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
आविध, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
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Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary:
आविमझा ली [धि] १ नबोढा, दुलहिन : तो परबत्ता, पराधीन ली (दे (, ७७) । आविध सक [: आ है ठस-] १ विधवा । २ पहनना । ३ मंत्र से अधीन करना है आविध (आक ३८) । आविधानो (पि ४८१); 'पाली: वा सुवणगुसुत्त" वा ...
Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha, 1963
'आती लोप इटि च' इत्याकारलीप: । प्रश्न इति । 'काया औचे' । आविध इति । 'व्यध ताने । 'ची-ज्या' इत्यादिसूशेण संप्रसारल । विष्ट इति । "महन' इत्यादिनोपधास्का:, 'हो हाते:' इत्यादिना कुल ।
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1984
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Bhāratīya svarṇayuga ke Saṃskr̥ta abhilekha evaṃ Amarakośa ...
नन् , संब: ग उद्धत: स्वाबधन: आविध: निध : उत्कल : निगार : प्यार: विक्षख : उब: उपरम निरत भी जवान अवरक्त उवा: पशुपेरणन् शाप: 2 औप-कन त आ१तिकन ग शामसुलिकर माणव्यन ग सहायता ग हत्या तबल पमईन् ...
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Kauṭilīyaṃ-arthaśāstram: 'Rañjanā'-abhidhayā hindīṭīkayā ṭīkam
सुन स्वपन्तु शुनका ये च ग्राम्ये कुतूहल है आविध: शल्पकं चेतरित्रनोत्: ब्रह्मनिर्पितम् ।ई १० ।। प्र.: सर्वसिद्धा हि एतसे स्थापन. बर : यावदग्रामस्य सीमान्त: सूर्यस्वीदमनादिति ।। ११ ।
Kauṭalya, Rāmatejaśāstrī Pāṇḍeya, 1964
गी ते:) 11 स कुम्भकगाहिय बची निशम्य आविध' सावनी सलमा मुनोंध है सनीजिधानोंर१से कुम्भकर्ण खुलेगा: कन्नामलसंनिमेन ।। नि: । है स साल.: सपना' च को बल: लय नहा निमि, । ननों वित्त: सदन" ...
6
Suttapiṭaka Aṅguttaranikāyapāli: Hindi anuvādasahita - Volume 1
(ख) धर्मविनय में भी आविध आमैंमत्मय धर्म उ-स १: इसमें भी शिक्षा, किया एवं उपाय बम इस क्रम से जान होता है; २. यहाँ भिक्षु प्राणन्द्रट अनि पर भी शिक्ष/पदों वह अतिक्रमण नहीं करते ; के अंह ...
Dwarikadas Shastri (Swami.), 2002
7
Kauṭalïya Arthaśästra - Volume 3
५० 11 तन्मध्ये आविध: शल्दकेन विध्या यकीन मत्रिण निखन्यते तासर्व प्रस्वापयति ।। ५१ ।। इस मख-समूह का प्रयोग इस प्रकार समझना चाहिये-मा: ४९ 1: चार राशि पर्यन्त उपवास रखता हुआ पुरुष ...
Kauṭalya, Udayavira Shastri
8
Amar kośa: Hindi rupāntara
आविध (प्र) नाम क्यों (रतीना है । निघ (पु०) नाम सब सोर से समानरूप वय का है ।न्उत्कार, निकार (२पु०) नाम अस को आर निकालने के है. ।।३ ६।। [निगार (पुरा नाम निगलने का है । उदगार (पु०) नाम डकार ...
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Dharma-samājaśāstra - Page 16
ग्रसित मानब., आके विजलर और रज ममनानी लम उमाजज्ञारती अलबनी और प कष्ट मिन ने अपने अध्ययनों ने यह निष्कर्ष निकाल वि, अलका क्रिय" और जीवन के अन्य पहलुओं ने निश्चित और आविध समझा ...
10
Madhyāntavibhāgaśāstram
मिध्याप्रतिपति०, प: विथद्धि०, और ७- सम्यबप्रतिपरिशित्च है सहि-धनि-जिन सूत्र में जिस आविध बता का वर्णन हुआ है उससे शिविध प्रवृरितत्च---परिकहिपत एवं परतंत्र को जानना चाहिये ।
Maitreyanātha, Dwarikadas Shastri (Swami.), 1994
