ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО अविमान
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Значение слова अविमान в словаре хинди языка
Бесконечное существительное существительное [НЕТ] 1. Уважение. Оценка. 2. оскорбленный Отсутствие [0] अविमान संज्ञा पुं० [सं०]
१. आदर । संमान । २. अपमान का
अभाव [को०] ।
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КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «अविमान»
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अविमान в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
अविमान, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
Mathematical tables, contrived after the most ... - Page 128
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Henry Sherwin, Henry Briggs, John Wallis, 1717
2
Vemanā kī vāṇī - Page 120
282 :- सात रक्तियाँ वसप्त आवरण; आ., जाम, कई अविमान, अविवेक, अज्ञान, माया है सभी लोग सप्त आवरण रूपी रस्तियों से बंधे रहते हैं । इम आवरण सप्तक को ज्ञान रूपी तलवार से काट लेना चाहिए है ...
Vēmana, Sūryanārāyaṇa Bhānu, 1986
3
Samarä̈ngäna-sütradhära-västu-s̈ästra: vistr̈ta adhyayana, ...
० अविमान प्रलय हम्र्य अ आलय आधिध्याकू प्रासाद भवन क्षेत्र मन्दिर आयतन वेदम यह आव इस क्षय धाम वास गेह आगार समराङ्गण १ र १ ८ . ८ ----९ आवास सदन सद्य निकेल मन्दिर संस्थान निधान धि-ग्य ...
Bhojarāja (King of Malwa), Dvijendra Nath Shukla
4
Śrībarṣadevapraṇītaṃ Nāgānanda-nāṭakam
( जानपदकृण्डगोरथलभाजनागेत्याहिना सवेश यब-दाद अविमान औपू) आयरिन कध: पिपीलिकाहिमि: कोश: प्रेधलरुद्धथ: व्या९तापू है धातुभिभी धातुभि: मना-शि-पनि: निचितायाँ पव१प : दुलीत्३यों ...
Harṣavardhana (King of Thānesar and Kanauj), Baldeva Upadhaya, 1968
5
The Hymns of the Rig-Veda in the Pada Text - Page 339
... धार्यित अपुस्ययां विद्तयाजस्वयंवहंतेस अर्रक्रतiaसुमुर्द असांअर्वतुये अविमान रियति सर्वर्नयसिंन आऽयंता अर्चनहार्दिऋवृणस्यं रेजूते यर्च मुतिः विद्यतें पूतsबंर्धनी॥
... तुला सांगतो, तौ ऐक- तर देह में पहिले कम रण होया असे भी अणर्तर १५ या देहल अविमान म्हमाध्याचे प्रयोजन इत्-केव की गोखले विषय, अलिहवर्तमान भोक्ता या टिकाणी रहादी १६ इ-दिय-कया दहा ...
Marathi Jñaneshvara, 1915
7
The Mahābhārata - Volume 15 - Page 1051
अभिभावक: 10 (विभा-ता-, 1781 11 (91.2.6 हैम 07 अवि( 1७१ गो)भाव(पुस तु", (निर "श)गखा-, 1७० अविमान- (व (निभाव. ), अ है:., : अतिभावगता भावान-य स्थिता ही कि : पशेश्चिद्वारा विभाजन पञ्चधा न गल ...
Vishnu Sitaram Sakthankar, Shripad Krishna Belvalkar, Paraśurāma Lakshmaṇa Vaidya, 1954
