КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «बहिर्जगत्»
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बहिर्जगत् в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
बहिर्जगत्, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - Volume 7
अन्तर्जगत् मेरी वस्तु है, बहिर्जगत् ईश्वर की सृष्टि है। मैं जो कुछ देखता हूँ, वह मेरी ही वस्तु देखता हूँ। बहिर्जगत् की वस्तु का मेरे प्रत्यक्ष से कोई सम्बन्ध नहीं है। भला, ईश्वर ही जब ...
2
Hamara Shahar Us Baras - Page 92
राग के रूप में वह संगीत है और वृत्त के रूप में काय । राग के रदप में वह बहिर्जगत् के अर्थ से असम्प८क्त होता है और वृत के रूप में वह बहिर्जगत् के अर्थ से सम्पर्क बनाये रहता है । राग आदिम है ...
3
Prakr̥ti aura kāvya: Hindī madhya yuga
साधारण प्रत्यक्ष-ज्ञान के धरातल पर हमारे पास दो जगत् हैं, एक अन्तर्जगत् और दूसरा बहिर्जगत् । दोनों ही (रमाना रूप से विस्तार में प्रसरित हैं, इनमें किसी प्रकार का विरोध नहीं ।
4
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 299
22 ) यह विरोधी तत्वों का सहअस्तित्व हुआ । बुद्ध के द्वारा मनुष्य का अंतर्जगत् पहचाना जा सकता है , अवश्य ही उसके द्वारा बहिर्जगत् भी पहचाना जा सकता है । शांतिपर्व में इस बहिर्जगत् ...
5
Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Saiddhāntika vivecana - Page 92
राग के रूप में वह संगीत है और वृत के रूप में काव्य । राग के रूप में वह बहिर्जगत् के अर्थ से असम. होता है और वृत्त के रूप में वह बहिर्जगत् के अर्थ से सम्पर्क बनाये रहता है । राग आदिम है, वृत ...
Hazariprasad Dwivedi, Mukunda Dvivedī,
1998
हैंद्धद्धद्ध८द्धमद्धद्धद्धतिते लगाता रहता है । इस प्रकार अन्तर्जगत्-बहिर्जगत् भेद से इस प्रज्ञानमन का 'व्यापार दो प्रकार का ह अपना व्यायापार करता रहता है-तब तक यह हो जाता है ।
7
Nayī kavitā meṃ mithaka - Page 49
द्विवेदी जी आगे कहते हैं 'चेतन अहं बहिर्जगत् की तर्कसंगत व्यवस्था का कायल है। कलाकार के हृदय में जो मिथकीय सिसृक्षा उदित होती है, वह अवचेतन चित्त की वेगवती शक्ति है।
8
Sadguru Svāmī Gaṅgeśvarānanda ke lekha tathā upadeśa
रखने की बात है कि अन्तर्जगत् का काम बिना बहिर्जगत् के तथ: बहिर्जम का काम बिना अन्तर्जगत के नहीं चलता । दोनों एक दूसरे के आश्रित है । यदि हमारा स्कूल शरीर न हो तो अकेला लिङ्ग-शरीर ...
Gaṅgeśvarānanda (Swami.), Govindānanda (Swami.),
1965
9
Saṃskr̥ta kavitā meṃ romāṇṭika pravr̥tti
अन्तर्जगत् और बहिर्जगत् के सम्बन्ध पर ही सृष्टि की गतिशीलता निर्भर है । व्यक्ति के अन्तर्जगत् कना बहिर्जगत् से यह सम्बध सामान्यत: व्यक्ति के दृष्टिकोण पर ही निर्भर करत, ...
10
Bhāratīya saundaryaśāstra kā tāttvika vivecana evaṃ lalita ...
केवल अंतर्जगत् या केवल बहिर्जगत् अपने आप में पूर्ण नहीं है । बोसांके का मत है कि यह सच है कि अंत-प्रकाश के बिना शिला आत्म-लाभ नहीं कर सकता, किंतु यह मानना भी भूल है कि अते-प्रकाश ...