КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «बालधी»
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बालधी в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
बालधी, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
Krāntadarśī kavi Tulasī
ब्राह्म-बुद्धि की प्रतीक "बालधी' ही एक ऐसा सशक्त पम है, जिससे संयुक्त हुआ मनुष्य उथल अदभुत कर्मों को कर दिखा सकता है जो सामान्यता तथा प्रत्यक्ष-: अविश्वसनीय-एवं अव्यावहारिक ...
2
Shree Ramcharit Manas (Ayodhyakand)
बालधी बदन लागी, ठौर पुत्र बीन्दी आगि, बिध की दवारि, केशों कोटिसत सूर हैं ।।३।। शब्दार्थ-बसन व वस्त्र । बोरि बोरि व हुबा-डुबाकर । तमीचर म राक्षस । खोरि खोरिड= गली-गली । धाई की दौड़कर ।
Dr Yogendra Pratap Singh, 2007
3
Tulasī-granthāvalī - Volume 2
बालधी बहन लागी, सौर सौर दत्८हीं आरि., विध की परि, कोरों कोटिसत सूर है ।। ३ ० लाह लाइ आनि भागे बाल-जाल जहर तहत, लधु है निबुकि गिरिमेरु तें बिसाल भी । य/पकी कपीस कूदि कनक-या चढि, रावन ...
Tulasīdāsa, Ram Chandra Shukla, 1947
4
Tulasīdāsa, pariveśa, preraṇā, pratiphalana
... 'तुलसी' बिलोकि अकुलानी जातुधान. कहीं चिन के करि सों निसाचर न लाज है (कवितावली, सुन्दरम., १४) १ ५ ''बालधी फिराने बार-बार भहरावै भरे दूधिया-सी" में अप्रस्तुत विधान की काव्य-कला : : ३.
Harikr̥shṇa Avasthī, 1976
5
Tulasī sarvekshaṇa: saṃsāra-sāhitya ke eka sīmānta ...
और यह अजय, विजया नहीं है, इसकी पृष्टभूमि अतीव सकल है(स) तुलसी बिराजते कोम बालधी प्यारि भारी देरी ठहराता भट, वाल तं ख्याल भी । तेज बने निधान मानो यहिब' दृन्यानु भानु तरह बिल', ...
6
Tulasī: Sandarbha aura samīkshā
बालधी बिसाल विकराल उबाल-जाल मानना संक तौलिबी को काल रसना पसारी है 1: अब व्यशेम बीभिका भरे हैं भूरि घूम केतु, बीर रस बीर तर बारि सी उधारी हैं ।।२ इस प्रसंग में आलम्बन ...
7
Tulasīdāsa: vibhinna dṛshṭiyom kā pariprekshya
ी' बिरना-लयों ठयोम बालधी पसारि भारी, देखे" बत भट, कालू सो कराल भी । तेजको निधन मानो कोटिक कृसानु-भानु, नख विकराल तेसो रिस लाल भी ।। ४ म् म बेग जित्यों मास्तु, प्रताप मारता ...
8
Saundarya tattva nirūpaṇa
कौतुकी कपीस कूदि कनक केयपूरा चढि रावन भवन जाइ ठठा तेहिकाल भी ।। तुलसी विरषयों व्यशेम बालधी पसारि भारी देखे बत भट काल लें कराल भी ।। तेज को निधान मानों कोटिक कृसानु भानु नख ...
Esa. Ṭī Narasiṃhācārī, 1977
कामाननुयन्ति बालम मृत्योय४ल विताव पाशम् है अथ धीरा अमृतत्व. विदित्वा ध-मध-मवह न आबय-नी" ।१२१। बालधी मनुष्य पराकू कामनाओं की ओर ही दल करते हैं : ऐसे कामासक्त बालबी मनुष्य बिछे ...
10
Tulasī ke Brajabhāshā kāvya meṃ vakrokti - Page 204
(का, 1 . 19) सरासन कर्म है : उसमें कत-त्व का अध्याय काव्य सौन्दर्य को अपूर्व रूप से बढा रहा है । बालधी बदन लागी । (क० 5.3) बालधी में कारक विपर्यासे अपूर्व रमणीयता का अभिधायक है । तो लों ...
