КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «भागसिद्ध»
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भागसिद्ध в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
भागसिद्ध, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
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Ṭillā Gorakshanātha - Page 15
तब से टिल्ले का एक भाग सिद्ध किरयाना बोरों माना जाता है । तब से लेकर टिल गोरक्षनाथ का एक भाग ८लतीदार है तथा दूसरी ओर से पर्वत कटा हुआ है 1 जिस तरफ से पर्वत कटा हुआ है उस तरफ से ...
Kr̥shṇa Kumāra Bālī, 1983
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Svāmī Dayānanda kā Vaidika Īśvaravāda
... गुण पाये जाते हैं | तीसरी आपत्ति यह है कि होवर के भाग व हिस्से नही ही सकर लेकिन रामानुज क्योंकि अराराआत्मा तथा आगुस्कृति पर विश्वास करते हैं | इस तरह ईश्वर में भी भाग सिद्ध हो ...
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Kālidāsa kī kṛtiyoṃ meṃ bhaugolika sthaloṃ kā pratyabhijñāna
श सुमेरु (मेरु) की स्थिति महाभारत के अनुसार बविकाश्रम से दूर नहीं है है गंगा का उदगम-खोत वहीं से है ।३ अत: गन्धमादन सुमेरु का ही दक्षिणी भाग सिद्ध होता है, जो रुद्र-हिमालय की ...
Kailāśanātha Dvivedī, 1969
... तनुकरण-भुवना-देके समान पक्षके अन्तर्गत है, परन्तु उसमें कायत्व लक्षाशवल्ले रोकी अप्रवृनि है; १णु: आपका हेतु भाग-सिद्ध हो जाता है । जो हेतु पक्षके एक भाग (देशमें रहे और एक भागमें ...
Māṇikyanandī, Anantavīrya, Hīrālāla Jaina, 1964
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108 Upaniṣad: Sādhanā khaṇḍa
इनसे है मधुस्पसन्नवदनायामिततेजसे है यह मन्द भाग सिद्ध हुआ । इसके बद गोरी (ज) है चल (ल) भूअथरिचीच : आ' को मादा उठी है, राथ में अनिल (य) है, इनसे ' बनाय है सिद्ध हुआ । अनन्तर अतल रानी अपर ...
Śrīrāma Śarmā (Ācārya), Bhagavatī Devī Śarmā
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Āgama aura tripiṭaka: Bhāshā aura sāhitya
... यह क्यो है इस जान कई इत्र्थभूत समाधान सुलभ नही दीखता | हो सकत( है धनुर्वद आदि लोकजनीन शास्त्री को ठेषठ वैदिक वाक्रमय का अंश या भाग सिद्ध करने की उत्कष्ठा का यह परिणाम हुआ हो ...
Nagraj (Muni.), Mahendrakumāra (Muni), 1982
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Vālmīki aura Tulasī: sāhityika mūlyāṇkana
मानस की कथा इसी शैली-वैशिष्ट्रय के कारण वा० रामायण की कथा से पृथक हो गई है । अता कागनुशुष्टि प्रसंग भी, शैली के विचार से, उसकी कथा का ही भाग सिद्ध होता है : यहां यह प्रश्न ...
Rāmaprakāśa Agravāla, 1966
8
Saṃskr̥ta ke Bauddha vaiyākaraṇa
बान्द्रव्यस्काण में स्वर-दैहिक अध्यायों की सता चान्द्रव्याकरण के दो भाग सिद्ध होते हो-लौकिक और वैदिक । लौकिक भरा ६ अध्यायों में प्राप्त है, परन्तु वैदिक भाग प्राप्त नहीं ...
Jānakīprasāda Dvivedī, 1987
9
Kāvyādarśa of Mahākavi Dandī
प्रत्येक पद" जिए यदि २० वर्वका समय भी माने तो इस तरह दय-रिका समय ७ वग शता-माका अहि-तम भाग सिद्ध होता है । काठयादर्शमें कुछ बातें ऐसी आने आई है जिनसे दशाबीके समयपर प्रकाश पड़ता ...
Daṇḍin, Rāmacandra Miśra, 1972
10
Vaidikavijñānonmesha: Vedavācaspati Paṃ. Motīlālajī Śāstrī ...
मन ही पंकचदात्मार्व कहलाने लगता है है ऐसी अवस्था में इस चिदात्मा में तीन भाग सिद्ध हो जाते हैं | एक तो स्वयं मन है ( दूसरी रसचिति है | तीसरी बलचिति है है रसचिति अनंग है है बन्धन को ...
Motīlāla Śarmmā, Pradyumnakumāra Śarmmā, Aṅgirasa Bhāradvāja, 1997
