ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО भवसंभव
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Бхавсамбхав В.С. [Святилища] Хранить в мире. Мирские. A-Tujya Maya Sai Parloka. Очень грубое будущее Сока-Василь (слово 0). भवसंभव वि० [सं० भवसम्भव]
संसार में होनेवाला । सांसारिक ।
उ०— तजि माया सेइय परलोका । मिटहि सकल भवसंभव
सोका ।—तुलसी (शब्द०) ।
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इस दृष्टि से दोनों समान है-भगतिहि ज्ञानहि नहि कछु भेदन ) उभय शरण भवसंभव खेमा 1: तथापि अमर की अपेक्षा भक्ति श्रेष्ट है । अनेक कारण है : तुलसी के अनुसार अभक्ति ही विपत्तियों का ...
उभय हरारे भवसंभव खेदा ।" कि-तु-ज्ञान पंथ कृपान के धारा । परत खगेस होइ नये बारा । ८ कहकर भाव की और ही मुड़े । किन्तु पोतना उनसे अल-गुरु कहते राम भजन नीको, मोह लागत राज उगते सो । प्रदान ...
3
Mirambai: jivana-carita aura alocana
... करने के लिए : अदभुत तर्क उपरिथत दिया है । मानस के उत्तरकाल में गरुड़ के इस प्र पर [के 'ब-महि भगति": अंतर केता' काक-मुर/खे ने उत्तर दिया : भगति": न्याय नहि कष्ट भेदा 1 उभय हरहि भवसंभव खेदा ।
4
Mānasa-muktāvalī - Volume 4
... सुधि पूँछेहु सब काहू 1: मन कम बचन सो जतन बिना है रामचन्द्र कर काजु संवारेहु 1: भानु पीठि सेइअ उर आगी है स्वामिहिसर्य भाव छल त्यागी:: तजि आया सेइअ परलोक 1 मिटहिं सकल भवसंभव सोका ...
5
Hindī sāhitya kā itihāsa: paramparā aura vikāsa : ...
... सकते है क्योंकि वे भक्ति को संयुक्त विरति विवेक मानते हैं है कुरसी लिखते है/पगुग सगुण है अहास्वरूपगा आगे फिर वे कहते हैरज्ञानहि भक्तिहि नहीं कछु मेदा है उभय हरति भवसंभव है |गा ...
... है ऐसा ज्ञान भक्ति का विरोधी न | ही पै/सीद/स कहते हैं ) भगतिहि ग्य/नहि नहि कछु मेदा है उभार हरति भवसंभव लेता है भक्ति और ज्ञान सगुण और निगुणि, ये शब्द केवल सापेक्ष (रामण पुरा पपु! ) ...
अथहै]द्ध विवेक ख्याति (च्छाकार दृरेरा हान (दु/ख निवर्तन मोदरा का उपाय है | भगति हि श्थानहि नहि कछु मेरा | उभय हिरहि भवसंभव खेदा बै| अथदि-भक्ति तिर ज्ञान में कोई मेद नहींहै दोनों ...
वस्तुत: उनमें और कबीर में कोई अन्तर नहीं । इसकी सूचना 'भगतिहिं जानहिं नहि कछु भेदा । उभय हरम भवसंभव खेवापी ।' कह कर उनके कागभूलूँडि ने दे दी है । मनुष्य के हृदय के भीतर जिस रामराज्य ...
Ram Niranjan Pandey, 1960
9
Sammelana nibandha-mālā: Abodha,Jayapura,Karān̐cī aura ...
उमर हरहि भवसंभव विदा ।" किय-शान पंथ कृपान के धारा । पति खगेस होइ श्री बारा । अता-गुरु कओं राम भजन नीकी, मोहि लागत राज बरो तो । कहकर भक्ति की और ही मुड़े । किंतु पोतना उनसे भी स्पष्ट ...
Jyotiprasāda Miśra Nirmala, Girijādatta Śukla, 1948
३९ इह भु-मत्वा- बरत भोगान्न भूरे भवसंभव: । एवं कृष्णन यजन्भकत्या यत्कृत्वा जन्मकोरिभि: । तात्पा१ने विलय प-भिवा-सा 1. ४० इति औगौतमीये मसवे सईल--खोत्तजये एकोनविशोपुध्याय: : । है ।
