ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО चकि
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Значение слова चकि в словаре хинди языка
Но злобно «Пораженный». A- Часто наблюдаемые деревья- Резидентские пушки оказались бездействующими. - Premgana 0, Bharat 01, стр. 61. चकि वि० [सं० चकित] दे०
'चकित' । उ०—जाहि निरखि वृज-
वासी गन चकि गये मूढ बनि ।—प्रेमघन०, भा०१, पृ० ६१ ।
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КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «चकि»
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चकि в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
चकि, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
Rītikāvya meṃ svacchandatāvādī tattva - Page 69
चौकी चकि चकि औचक उचकि देव थकी थकी बकि बक जाति बई बई ।: लन के गुन रूप दोऊ बरनत फिरें धरत धिराव रीति नेह की नई नई । मोहि मोहि मोहन को मन भल राधामय राधा मन मोहि मोहि मोहन मई मई ।, इस ...
2
Vaiyakarana Siddhantkaumudi Balmanorama - Tattvabodhini ...
९१ रको७सवई शाकस्काय हरयश्व है (..) पदम-खा इको७सकी७धि परे प्रकृया ऋसिंय वा : अब हम्बविधिसामयर्शदेव प्रकृतिभावे सिरी तन्नुकर्षणाधेक्षकारों न कतैव्यय इति भय टिकाए । चकि अध-चक्रम ।
बेशुमार बीजुरी चमके चारु चकि चकि । घोर घोर घुमिरि घनावली घमंखे करे । घर घर घोष पौन झर झर झकि झकि । ग्वाल कवि माथे मोर चंद्रिका विराजे बेस । आठ पटरानी देव जोर प्रेजिथकि थकि ।
Gvāla, Premalatā Bāphanā, 1991
... दिया है हमारी दृष्टि में वह रसाभास का उदाहरण नहीं है ( सब राति वियोग के जोग जगे न वियोग-सराय सराहन है पुनि प्रात संयोग भए पै नए तऊ प्रेम उछाह उछावत है | चकवाइ रहे चकई चकवई सु छई चकि ...
चरेंकि-चीकि चकि-चकि, औचक अयम', र . त-ई छुकि ब जाके, आँके " बाँके, बहत बई-थई-, हैदेसज भी रूप - हुन बरनत फिरत दोऊ, [ : ज धीर न धरत रीति-लेह की नई-नई: है ) मोहि - मोहि मयुन को मैंन भबो राधा ब मई, (.
Bhikhārīdāsa, Javāharalāla Caturvedī, 1962
6
Vakrokti-siddhānta ke pariprekshya meṃ Hindī Kr̥shṇa-kāvya ...
छोके-छोके प्रेम-सुधा पियत, चकि-चकि नियत गात । जकि-जकि कछु अटपट कहत वकि-वकि कहु रह जात ।। अघट घट में भरे ।९ 'ज2 जज विलास. के रचयिता कवि ब्रजवासी दास ने प्रासहिक रूप से कृष्ण चरित के ...
Raghunandana Kumāra Vimaleśa, 1991
7
Rasa-chanda aura alaṅkāra
... चकि चकि औचक उचकि "देव"- 'थ:--: छो-के अबकी बक जकि बहत, बई बई : स्वर आ-ब " दो उन को रुप गुन बरनत फिरैवीर म धीर न घरात रीति नेह की नई नई , । हैं, मतिहि मोहिमोहन को मन भयो राधा मई दि राधा-मन ...
8
Ghanānanda kavitta: saṭīka
( २८ ) खोय दई बुधि, सोय गयी सुधि, रोय हंसे उनमान जायी है है मौन गहै, चकि चाकी रह चलि बात कह से न दाह यब है है जाति परे नहिं जान 1 तुम्हे लखि ताहि कहा कुच आहि खायो है है सोचती ही पतन ...
Aśoka Śukla, Pūrṇacandra Śarmā, 1968
न-मचब-बी-व संयम-हुई हैं-ति-' : यतो-महुं-ब-व : उब: स्नेह-सिंगार रूप धरि सोहे, मनहुँ कु-हमके कौने । निरखि-निरखि सखि चकि-चकि वारहिं प्राय राई-कौने । ।९ । अरस-परसको दरस करत हूँ रहत तरस उर जीनों ...
Sanātanadeva (Swami.), 1976
... उत्कृष्ट वर्णन किया गय: है है-रीझि-रीझि, रहसि-रहसि, हंसि-ह-त्से उठे, साँसों भरि, आँसू भरि कहत दई दई; चौकि-चौकि, चकि-चकि, उवकि-उचकि देवा जकि-जकि, बाँके-बक, परत बई-बई । दुहुन को रूप-गुन ...
Rāmaphera Tripāṭhī, Ram Pher Tripathi, 1965
