КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «दधना»
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... हिज-बिजय दधना भू-गे वाम को संब-त: लिश विजा, विमर्दयेश पाणिना रोहान रुधिर-दम, तास संगृद्धदेई सबद्रमुनि१काहैम पयसा पा-, हैहु१र्वाम वा जाय, कब वखाशक्षलेण वा यवझार किशुम्बगोदकेन ...
Atrideva, Bhaskar Govindji Ghanekar, Lalchandraji Vaidya, 2007
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Ādhunika Hindī kā srota: nayā cintana
nayā cintana Vī. Pī. Muhammada Kuñja Mettara. २ ८ ८ २ ८ ९ २ ९ ० २ ९ १ २ ९ २ २ ९ ३ २ ९४ २ ९ ५ २ ९ ६ २ ९ ७ २ ९ ८ २ ९ ९ ३ ० ० ३ ० १ ३ ० २ ने ० ३ ३ ० ४ ३ ० ५ ३ ० ६ ३ ० ७ ३ ० ८ दंदसारना (बदला लेना) दटाना (ध्याना) बडना (छिपना) दधना ( ध ...
Vī. Pī. Muhammada Kuñja Mettara, 1986
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Kāśikā: Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtravr̥ttiḥ - Volume 5
( १५७२ ) 'तेन इय है तुतीयासमथषि 'स्का]' इत्-मअर्थ ठकू प्रत्ययों भवति : संतृष्टम् अद-- एकीभलमृ, अभिन्ननित्य: है दधना संल दाधिकम् है मारि-म् । शअंवेरिकम् । पैप्पलिकभु 1: १७६४. चुयनि: ।। २३ 1.
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1988
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Śrīśrīgovindalīlāmr̥tam caturthasargāntam - Volume 2
गतिरिति पाते तदभिन्न१त्यर्थ: ।।३दा: सा राध' सत्अहस्तेन आगत-कुन्द-रप: करें दधना है परेण दक्षिणा-, करेन बलीलाकमलं दधाना चचाल ।।३९।: प्र: धनिष्टयता सह तुलसी प.म्हिये ललित. विशाखा च ।
Kr̥ṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmi, Haridāsaśāstrī, 1977
किन्तु यह सकना है (केस कोटि का क्या हमें 'आनन्द' की प्राप्ति के लिए बोरिपा-दधना अधिकर कैलास-याना करनी चाहिए और यहीं कामावनी-जैसी गोथी का अध्ययन कर उसका उपयोग करना चाहिए ।
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Pratisaṃskṛtā Siddhāntakaumudī: viśeṣa-vivṛti-sahita. ...
इति (ल-म्-जैन इकारस्थानादेशे दधन्आ इ-यज अछोपोन इत्यकारलोषे दधना दधिययामूभि:, दल्ले-धिय-यत्-म्य: य-धि-याम-श्व-म्य:, अ-छो:-., औ धिभाधेस्थाहोपधिका१षे दधि दधनि अधो: दधिस ।
Bhaṭṭojī Dīkṣita, Pāṇini, Soma Nath Sigdyal, 1959
ननु नायं नियम-वल, बाणेन करने हता, दधना कलन होम: अपके इत्यादी करणकारकस्थाये किपाभिनिन करणावेनान्क्याय शतशल१कारश्री, अत आह-करपशन्देनेति । स-ममनीयते, परन्तु तब तृतीयामिहिय, ...
Āpadeva, A. Cinnasvāmiśāstrī, Rāmanātha Dīkṣita, 1925
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R̥gvedaḥ: Sa ca padapāṭhena ca yathopalambaṃ ... - Volume 1
दधना युक्त: सोम: दध्यासी: वि: धर कु. ले. गोल वि१ ल सारे भू. तेमानूवि० लद, पथ- ०मिअयणा: से यकन्द० लित्यमूसुतत्य संजय लिये पास सद्य: तस्थामेव वेलायाँ शरीर मुने, 'पीया: ल शोध:, ।खाप्रा० ...
Skandasvamīn, Udgīthācāryya, Mādhava (son of Veṅkaṭārya.), 1965
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Brahmasūtraśāṅkarābhāṣyam
किससे : इससे कि पुनरुक्तिका प्रसङ्ग है है भिन्न शाखा-में अध्येता और वेदिताके मेल सल्यान-द दीपिका तौर जैल 'अहिश्री२ई ज्योति' इस अयिहोत्र वादकों होमरूप कर्मकी विधि है और 'दधना ...
Bādarāyaṇa, Swami Satyanand Saraswati, 1965
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Hindī-kāvya meṃ pratīkavāda kā vikāsa: 1600-1940 ī
रहस्यवादी प्रतीकों में साधना' प्रतीकों का एक विशिष्ट स्थान है : इत्र साधना में साधक सीमा में ( सांयस में ) दधना नहीं चाहता है, वरद वह अपने सम में लीन होना चाहता है । इस भावना के ...
