ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО एतदनुसार
Значение слова एतदनुसार в словаре хинди языка
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Sarkari Karalayo Mein Hindi Ka Prayog
... तत्संबद्ध विषय नीयक विषय प्राविधिक प्रकार कत विषय नीति विषय उपरि-निदिष्ट विषय निर्देशाध१न विषय, प्रसंग-ल विषय एकसार सूचित किया जाय एतदनुसार सूचना बी जाय शोधन (भुगतान) के लिए ...
2
Bhāratīya itihāsapunarlekhana kyoṃ? evaṃ purāṇoṃ meṃ ...
अता एतदनुसार व ३२ वि० पू० से मालवगणसम्वत् का आरम्भ हुआ न कि ५७ ई० पू० । अध्याय पंचम दोर्णजीबभू.गम्श्वर्तक मबमय दश विश्वभर या दश ब्रह्मा आधुनिकयुग १ भी ८ इतिहासपुनलेंखन कयों ?
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya,
1983
3
Hindī-sāhitya meṃ nibandha
शब्दों के ग्रामीण रूप भी इन्होंने अपनाये है है प्रतिदिन यवहार में आनेवाले उर्दू शब्दों-पोशाक, अवि, बेदाग, वईद, जिन्दादिली आदि---हूँ सामने संस्कृत शब्दों-हाले-सव, एतदनुसार, ...
Brahma Dutta Sharma,
1956
4
बौद्ध प्रज्ञ-सिन्धु - Page 263
एतदनुसार सम्यक दृष्टि एवं सम्यकूं संकल्प प्रज्ञा के अन्ती1त, सम्यक वचन, सम्यवबू कर्म तथा सम्यक्रू आजीव शील के अन्तं३गत एवं सम्यकुं व्यायाम, सम्यवनू स्मृति व सम्यक ममाधि, समाधि ...
Indian Society for Buddhist Studies. Conference, Satyaprakāśa Śarmā, Baidyanath Labh,
2006
Kedāranātha Tripāṭhī. अत्रोंदयबीरशास्ती प्रतिपादयति-एक एव विद्वान् व्यमकरणमहति नायं योगदर्शनच रचितवानिति कथनी सर्वथा नियु४त्स्कसू : एतदनुसार. वेदान्तदर्शने "एतेन गोगा २९ले५" इति ...
Kedāranātha Tripāṭhī,
1974
... शब्द पहिल अनुष्ठानक बोधक विक : अथपानुहहतनरूप प्रवृति कमसे जे द्वितीयादि आँग सभक अनुपम क्रम निर्धारित होइत अनि यह प्रवृलिक्रम विक । एतदनुसार जब अनेक प्रधानक एक संग अनुष्ठान ...
7
Bhāratīya darśana kī cintanadhārā - Page 173
... (प्रवण अथवा सत् प्रतिपक्ष) को इस प्रकार स्पष्ट किया जा सकता हैप्रतिज्ञा-शब्द नित्य है । " हेतु-क्योंकि इसमें निबल नहीं है । इस अनुमान में 'नित्ययर्म का न रहना' हेतु है । एतदनुसार ...
8
Nyāyakusumāñjaliḥ: bhāsānuvādasahitaḥ
एतदनुसार प्रकृत मैं पूरक नि: कवधिदत्स्त' एवं 'बनो गुहे नास्ति' इन दोनों वाक्यों से उत्पन्न दोनों ही बोध यथार्थ ( प्रभा ) हैं, अत: उनके उत्पादक उक्त दोनों वाक्य प्रमाण ही हैं, उनमें से ...
Udayanācārya, Durgādhara Jhā,
1973
9
Sahasra-gitih of Sri Sathakopasurih: - Page 406
परंतु औपराशरमहषि ने तो विष्णुपुराण में कहा कि है भगवान अपनी इच्छा से अपने इष्ट दिव्य-मंगल जिहि:, का धारण करते हैं (वचभीलताभिमनिदेष्ठ: ) है । (धि-प्र-पर) एतदनुसार भगवान के उन नेत्रों ...
Nammāl̲vār, Swami Prativadi Bhayankara Annangaracharya, Ti. A. Saṃpatkumārācārya,
2004
10
Mahākavi Svayambhū: Apabhramśa-bhāshā ke mahān kavi ke ...
१, रे, ११ एतदनुसार वे बहुत पतले और ऊँचे थे, उनकी नाक चपटी और दल विरल थे । स्वयंभू के वंश-धि आदि का पता नहीं । वे जैन धर्मावलम्बी थे, इतना निश्चित है, पर जैनों के किस सम्प्रदाय के थे, इस ...
Saṅkaṭā Prasāda Upādhyāya,
1969