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हमाकत ने मेरी पुए को चक्कर में डाल दिया : मुझे स्वयं अचम्भा है कि उन्होंने किस बिरते पर यह शब्द की से निकाल दिया । मैंने उन्हें बहुतेरा आजमाया, हर प्रकार का ऊँच नीच दिखाया, बलों ...
Yaśavantasiṃha Varmā Ṭohānavī,
1969
इस ब देक हमाकत!वह अभी बमुकल एक ह ता वहाँ रहा होगा और बातेंऐसे कर रहा थाजैसेवह ज़ले कामालक हो और वटरबॉटम नया रँगट होया मु यालय ककुस तोड़ने वाला कोईमूढ़। घटना— थल पर, सचमुच! ले कन ...
3
Śraddhārāma Phillaurī granthāvalī: Jīvanī Paṇḍita ... - Page 119
... इज्जत को न समझना और चाहयात कानों में सरक करना सरका हमाकत है इस के कि वक्त हमेशा एकसा नहीं रहता है पंजुमाज्जबत और सुहबत उमेशह अपने से आला या माला दरजाकि लेगों से रखनी चाहिए ...
Sharadhā Rāma Philaurī, Haramahendra Siṃha Bedī,
1997
4
Satyārthaprakāśa kavitāmr̥ta: Satyārtha Prakāśa kā ...
कष्ट सहैं रातों जगे तब पाले सन्तान । । यदि है रब सन करें शराकत, समझो करते बडी हमाकत । जाब; भरा कोई कथन न माने, सबसे ऊँचा ईश्वर जाने । यदि वे चोरी आदि सिखाए, बुरे कर्म में तुम्हे लगाएं ।
Swami Dayananda Sarasvati, Jayagopāla (Paṇḍita.), Rāmagopāla Śāstrī,
2000
केली ---"हमसे मुकाबला करने की हमाकत क्या इसी बल-जूते पर करते हैं ?'' कैम्पबेल-जब चीनी के पंख निकल आते हैं तब उसकी मौत के दिन नजदीक आ जाते हैं । नेपालियों के मरने के दिन आये हैं ।
Pratāpanārāyaṇa Śrīvāstava,
1968
6
Miñjarāṃ: Pahāṛī nibandha saṅgraha - Page 55
... रंगीन टेलीविजन वगेरा-वगेरा होगे है हमाकत करी देखो और नतीजा साफ है कि तिना खे आपणी देरी दे भी हाथ-योगा पडी जाओ है लोक आज यों बाता खे नई संधि पदि कि जो ताकी म्हारी चिट असी ...
Sudarśana Vaśishṭha, Jayā Cauhāna, Karma Siṃha,
1997
... मैं पिलपिला पड़ जाऊँगा या ऊब जाऊँगा या किया विकार या विकल्प की रोशनी में मुझे अपनी हमाकत और भावभी/काता पर शर्म आने लगेगी और जिस सुदी और मेली मनस्थिति मे मैं वहीं पहूंचा ...
Krishna Baldev Vaid,
1975
8
Śraddhāprakāśa: arthāt Śrī Paṇḍita Śraddhārāma jī kā jīvana
... और वाहियात कामों में सरफे करना सखत हमाकत है इस वास्ते कि वज्ञ इमेशाह यकसा नहीं रहिता ॥ - -- - - : पंजुम–सोहबत और मुहबत इमेशाह अपने से आला या मसावी दरजाह के लोगों से रखनी चाहिये, ...
Tulsi Deva (Sādhu.),
1897
... पर एक जोर का मुक्का जमा कर उठ खडे हुए और अपनी पूरी शक्ति के साथ चिल्लर कर बोले, 'थक मामूली से स्कूल-मास्टर की यह हिम्मत कि वह पुलिस के महकमें को बदतमीज और नीच कहते की हमाकत करे ।
अर्थात यह सच है कि इन्सान को अनहल कहने की हमाकत न करनी चाहिये, किन्तु (अनल-हक कहने वाले) मंसूर की आवाज में (हे खुदा) तेरी ही आवाज. थी : भारतीय आजिवाद के बीज तो सूफी साधना भूमि ...
Rameshwar Nath Bhargava, Devi Krishna Goel,
1968