КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «इत्थमेव»
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इत्थमेव в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
इत्थमेव, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
भवति | तदिद्यमाने सति पभिस्य स्वाभाविकी शोभा तुद्धि गरजछति | तदविश्च्छा माने सत्यपि पभिस्य स्वाभाविकी शोभा कुरागा न | इत्थमेव यलो पुस्प कथनस्य सम र्थनमनेन वृष्ठान्तेन ...
Kālidāsa, Prahlāda Giri,
1992
2
Laukikanyāyaratnākaraḥ: Vedāntaprakaraṇagranthaḥ
पर व इत्थमेव तेजसानां पदार्थानां विवृबणनिरूपणावसरे स्पष्टमेव प्रतिपादितं यदानेरोहितं रूप तेजसस्तद रूपं यत् शुक्ल. तब यत्कृरुण तदन्नायापादगोरनिवमिति स्पष्टमेव विकारोपमदों ...
Rāmacandra Miśra, Raṅgeśvaranātha Miśra,
1982
भू श स्थाशिकस्थितिदलकला चापि इत्थमेव बनाया । ततो घदयात्मककरणायानुप:६० ४ स्थिति दलकला गत्यन्तरकला उटा-उपत-दल-घटी । अत्र स्पर्शकालस्य वक्ष्यमाणरीत्या साध्यत्वात् ...
4
Kārikāvalī, Nyāyasiddhāntamuktāvalīsahitā: ...
संशयस्य करणार मखाह-यमि-त है एवम् है इत्थमेव । असाधारण-ज्ञानं कोटिद्वयसमानधर्मज्ञर । अपि च । संशयकारशमिति । यथा है शब्दत्वस्य शब्दत्वधर्मस्य 1 नित्यानित्शध्यावृत्न्र्व नित्ये ...
Viśvanātha Nyāyapañcānana Bhaṭṭācārya,
1992
5
The Kaçmīraçabdāmṛta: A Kāçmīrī Grammar Written in the ...
कथमेव ॥ इथय। इत्थमेव ॥ हुथय् । इत्थमेव ॥ एवं बुद्धिमता निश्रयार्थयप्रत्ययस्य सर्वत्र प्राप्तिरवधार्या ॥ तस्मात्मकारमत्ययान्तात् परः पाठेि प्रत्ययः पाठिन् प्रत्ययो वा मयोज्यः ।
Īśvara Kaula, Sir George Abraham Grierson,
1897
6
Parmarthadarsanam Of Ramavatar Sharma Introduction By G. ...
... सर्धात्मन इति कबय: ।ना है ३ ।९ ( वा० ) तहजभज्यत च यात्यनेहसि प्रादुरास च रविस्तदन्तरे । अम परिधेर्णहादयों जजिरेप्रय वियण्डणाश्रया: ।: ८ 1; इत्थमेव बनो मृताण्डजो रविमभिश्र किल ...
Ramavatar Sharma, Janardan Shastri Pandeya,
1994
7
(Samakrta éodha-prabandha parioäyikä)
कुमारसंभवे शिवसमाधि--चित्रर्ण बीरासनादी च बौद्धदर्शनप्रभावो वरीबति : न्यायदर्शनं तु भारतीयदर्शनस्य द्वारमस्ति : इत्थमेव च आन्वीक्षकी विद्या७पि कालिदासस्य कवितायाए विलय ...
D C Sharma, Nirupana Vidyälaṅkära,
1974
पं० बेच दाससम्पादितभगवत्यामपि इत्थमेव अस्ति है सं० पा०-चउवक जाव वाल । जय नंदा ! भद्दे ते१ अभगोहिं२ नापा-दय-चरित्र-मुनिर, अजियद जिणाहि इंदियाइं, 'तदा-कीर" च नं बहवे लष्टिग्याहा ...
Mahāprajña (Ācārya), Tulsi (Acharya.),
1974
9
Ovāim̐ ; Rāyapaseṇiyaṃ ; Jīvājīvābhigame
जा' प्रती एवं पाठों विद्यते-बंदि वार वासा तेंदि अउणागात् राति चतु छम्मास है मलयगिरिणापि इत्थमेव व्यारुयातम् : : १४- मणुस्तनयुसगांस में मंते ! केवल कालं ठिती पष्णत्ता. ३ ग्रा ...
Tulsi (Acharya.), Mahapragya (Acharya),
1987
10
Rūpārūpe: Saṃskr̥ta upanyāsaḥ
इत्थमेव समाजस्य विष. पात, य: समर्थ, यस्थास्थिर विषाक्तवातावरर्ण प्राणधारणस्य क्षमत्वं संचिनोति, स एव प्रत्यय कश प्रभवति ।" मधुर' शब्दस्थानेन उअलक्षणेनात्यन्तिकं प्रभावित : ।