КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «कलुषमानस»
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कलुषमानस, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
निउनिया की वात जिने, वह बहत्तर वाट का पानी पी चुकी है, वह मले-बुरे को पहचानती है, अपने पहचानने की शक्ति पर भरोसा रखती है: अपने कलुष मानस के विकारों को दूसरे पर आरोप कर सकती है; ...
Hazari Prasad Dwivedi,
2009
2
Banbhatt Ki Aatmakatha - Page 130
निउनिया की बात छोडो, वह बल यल का पानी पी चुनी है, वह भले-बुरे को पहचानती है, अपने पहचानने की शक्ति पर भरोसा रखती है; अपने कलुष मानस के विकारों को दूसरे पर आरोप कर सकती है: पर भहिनी ...
Hazari Prasad Dwivedi,
2010
3
Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Upanyāsa - Page 140
निउनिया की बात छोडो, वह बस्तर चाट का पानी पी चुकी है, वह भले-बुरे को पहचानती है, अपने पहचानने की बाति पर भरोसा रखती है; अपने कलुष मानस के विकारों को दूसरे पर आरोप कर सजती है; ...
Hazariprasad Dwivedi, Mukunda Dvivedī,
1998
4
K: Bāṇabhaṭṭa kī ātmakathā ke sandarbha meṃ
देखो भट्ट, तुम नहीं जानते कि तुमने मेरे इस पाप-भील शरीर में कैसा ऋत शतदल खिला रखा है : तुम मेरे देवता हो, मैं तुम्हारा नाम जपनेवाली अधम नारी हूँ : ऐसा कलुष मानस लेकर भी जो जी रही ...
Saranāmasiṃha Śarmā,
1965
5
Aitihāsikatā aura Hindī upanyāsa
... नहीं जानते कि तुमने मेरे इस पापनोकिल शरीर में कैसा प्रफुल्ल शतदल खिला रखा है ( तुम मेरे देवता हो मैं तुम्हारा नाम जपने वाली अधम नारी है है ऐसा कलुष मानस लेकर भी जो जो रही हूं, ...
6
Premacandottara upanyāsoṃ meṃ nārī Manovijñāna, San 1936 ...
हुकम मेरे देवता हो, मैं तुम्हारा नाम जपने वाली अधम नारी हूँ है ऐसा कलुष मानस लेकर भी जो जी रहीं हूँ सो केवल इसलिए कि तुमने जीने-योग्य समझा है 1 सूर्य पभिम दिन्विभाग में उदय हो ...
7
Madhyayugīna Hindī mahākāvyoṃ meṃ nāyaka
५ साथ ही राम मानवीय धरातल पर भी स्थित है, अत: जे-वन का प्रतिनिधि चरित्र राम को कहना ही चाहिए । 'मानस' के कवि का उद्देश्य राम-भक्ति का प्रचार मात्र ही नहीं है, कलि-कलुष : . मानस सति ६: ...
Kr̥shṇadatta Pālīvāla,
1972
8
Saṃskṛta-lokokti-saṅgraha
लोल: कलुष"" मानस. श्रीतरहिगी । । -क्षेमेन्द्र बडी बढ़ती रूप मेघ उ/ता दृष्टि से बढ कर सुजाता के कगारे को ढाहती हुई संपति रूपी नदी मनुष्य के चंचल मन को और मैला करती ही है । वृतकुम्भसमा ...
Dharaṇīdhara Vajapeyī, Bālakr̥shṇa Bhaṭṭa,
1895
9
Bāṇabhaṭṭa kī ātmakathā:
... वह बहरे घाट का पानी पी चुकी है, वह भले बुरे को पहचानती है, अपने पहचानने की शक्ति पर भरोसा रखती हैं, अपने कलुष मानस के विचारों करे दूसरे पर आरोप कर सकती है, पर भहिनी तो अंजिका है ।
Deśarājasiṃha Bhāṭī,
1964