ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО किंपाक
Значение слова किंपाक в словаре хинди языка
Kinkak Noun Poon [NO Kimpak] 1. Дерево. U-Barry Ra Bheth Обещание, сладкое и сладкое Они едят зерно, hua kritant Дозировка - Отдых 0 Грант, Бхарат 01, стр. 66 Специальный: его фрукты выглядят красивыми и вкусными в еде Являются, но ядовиты, смертельны. 2. Махакала Лата Makal. 3. Карбоновое дерево
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1
Pāśupata Śaiva dharma evaṃ darśana - Volume 2
'अपने सहदय की बात सुनकर जो व्यक्ति उसका अपमान करता है वह व्यक्ति विपाकान्त [अन्त में] के किंपाक फलोपम विषय सेवन काल में सुख उत्पन्न करते हैं तथा संसार के परिणाम काल में जन्म ...
2
Dravyaguṇa-vijñāna. lekhaka Priyavrata Śarmā - Volume 5
किपाक-पर्यायरत्नमाला ( ३७८) तथा निघण्टुशेष ( १.१५५) में किंपाक महाकाल के पर्याय में आया है ॥ इसके फल कौये खाते हैं किन्तु खाने पर पीड़ित हो जाते हैं अत: 'काकार्द' और 'काकमर्दक' भी ...
आगे कहते हैं कि विषय सुखकी उत्सुकतासे मनुष्य रात दिन धन कमानी साधन जटा रहता है और उसका मन सभी (रेत्रयोंके प्रति अनिर्यान्तित रहता है-मैथुन किंपाक फलके समान प्रारम्भमें मधुर ...
Āśādhara, Kailash Chandra Jain,
1996
4
Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - Volume 3
किंपाक फल खाने में मधुर लगता है, किन्तु उसका परिणाम सुन्दर-सुखद नहीं होता । उसी प्रकार काम-भोग भोगे जाते समय प्रिय लगते हैं, किन्तु, उनका परिणाम असुन्दर, अप्रिय, दुखावह होता है।
Muni Nagaraj, Mahendrakumar (Muni.),
1991
5
Tandulaveyaliyapainnayam
ये नरक की तरह डरावनी, बालक की तरह क्षणभर में प्रसन्न या रूष्ट होने वाली, किंपाक फल की तरह बाहर से अच्छी लगने वाली, किन्तु कटु फल प्रदान करने वाली, अविश्वसनीय, दु:ख से पालित, रक्षित ...
6
Rājasthānī veli sāhitya
जो बाल संबंध सुखदायक प्रतीत होते हैं अन्तत: वे किंपाक फल की तरह दुखपूर्ण ही साबित होते हैं। अतः संयम-मार्ग ही सच्चा मार्ग है। कोश्या का श्रृंङ्गार-परक वातावरण बनाना : पन्द्रहवीं ...
"किंपाक फलसम्भोगसन्निभं तद्धि मैथनम । आपातमात्ररम्यं स्वाद्विपाकेपुत्यन्तभीतिदम, 11१ ०11 -ज्ञानार्णव पृ० १३४ । ५. रतिरसप्राप्तावेव सुखी भवति किन्तु तत्र सुखं स्त३1कम् । ६.
8
Srimad Vālmiki Rāmāyana: a critical edition with the ... - Volume 2, Part 1
पुत्रराज्येकाजीवितुमिच्छेत् ॥ परिष्वज्येतिपाठे भतौरंपरेिष्वज्य तेनसहभोगान्भुक्खा तकालान्तरेपरिल्यज्येतिशेषः ॥ ५ ॥ ति० किंपाक: निंबः॥ कतकस्तु किंपाकः विषभेदः ...
Vālmīki, T. R. Krishnacharya,
1911