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जैसे स्कूलत्व व कृशत्व के साम्य से तथा उच्चत्व नीरव से रहित शीर्ष (ऊपर के भागा पाद (नीचे के भाग) के साम्य से तथा दिकूसाम्य से वर्थादि लिपियों में सौन्दर्य तथा पड़ने में सत्कर्म ...
Madhusūdana Ojhā, Swami Surajanadāsa,
1991
2
Tantrāmoda evaṃ Śivatāṇḍava: Ācāryacakrapāṇīkr̥ta ...
इसलिये देहातिरिक्त आत्मवादी दार्शनिकों को उसे अमूर्त स्वीकार करना पडेगा और इससे उस आत्मा में कृशत्व अथवा स्कूलत्व संभव नहीं हो सकता, इसलिये अह पद का अर्थ जो आत्मा है उसके ...
Mahāprabhulāla Gosvāmī,
1993
3
Bharatiya natya sastra tatha Hindi-natya-vidhana : Study ...
प्रथम वेग मुख-कपोल के क्षीण भाव और कृशत्व और अल्पभाषण से प्रकट किया जाता है । सर्वागकंपन, कंदूयन, हाथ-पैर फेंकने तथा दाह का प्रदर्शन अवश्य करना चाहिए : विलनिलका का अभिनय आँख ...
... कृशत्व बलहानिता (ताब) ।: : ० । है इति राजमृगादूपोदृलीरस: 1 पाठकों प्रमादादेव ग्रन्यकृता गोद्धत: व राजन प्यास : के 1भस्मसूत्स्त्रयों भाग भागैकं भस्महेमकन् : आम योगी'यम् ख, ...
Ānandabhāratī, Buddhiprakāśa Ācārya,
1997
... संकीचं उपजि: । देता, खादर स्थितं निमीलयति चक्षुषी ।।१३ आहार" च न गुछाति दिवार च रोदति है अक्षिरोग छर्दनं७ च भवेमरीति:म पुन: पुन: ।.१४ कृशत्व जायतेपुत्यंतं चिलमेतत्प्रकीतितम् ।
Kalyāṇa, Viṣṇudatta Purohita,
1972
6
Advaitatattvamīmāṃsā: Sureśvarācāryakr̥ta ...
जिस प्रकार कृशत्व, स्कूलत्व आदि स्कूल शरीर के धर्म हैं आत्मा के नहीं उसी प्रकार विषय रूप में ग्रहण होने के कारण तथा वस्यादि के समान नश्वर होने के कारण 'अहं भाव' भी आत्मा नहीं ...
उससे घनत्व या कृशत्व । : ५ . अस्पर्शगति । १६० एक समयमे यहाँ और सिद्धनंत्रमें अस्तित्व-अथवा उसी समयमे लोकांतरगमन । : ८. अवधि, मनपर्शय और केवलकी व्यावहारिक-पालकी कुछ व्याख्या;-जीवकी ...
Rayacandabhai Ravajibhai Mehata,
1974
8
Brahmasutrasankarabhasya
... और म के देश का ही धर्म है । देह के रप-थ आत्मा का अभेव-भास निबन्धन आ-देर के धर्म कृशत्व यय स्मृलखरूर सम्बध के कारण पुत्र के पेश की यता (ब दु/स्था" यत्, पिता के देह मेवाबोधित होती है ।
9
Agni purāṇa kī dārśanika evaṃ āyurvedika sāmagrī kā adhyayana
ज्वर, हस्तपादसंकोच, दन्तखादन, श्वसन, चक्षु निभीलन, आहार-ग्रहण, दिवारात्रिरोदन, अक्षिराग, छलनि, पुन: पुन: भीति, अत्यंत कृशत्व । कम्म, उद्वेग, कास, स्वास, रोदन । उदगार, दिगु-ईक्षण ।
10
Sanatsujāta kā amr̥tyuvāda: Mahābhāratāntargata ...
... द्वेष, अभिनिवेश, कप., ओस, लतलव कृशत्व आदि दोषों से यु-त होकर श्रुति-स्मृति अथवा क्यों, उपासना, ज्ञान योग आदि मानों से हटकर एतद-विपरीत मानों में प्रवृत्त होता हुआ परमात्मा कथा ...
Tejavīra Siṃha Cauhāna,
1987