КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «कुशूल»
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कुशूल в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
कुशूल, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
Smṛti material in the Mahābhārata: being a collection of ...
गुहस्थानां छि: गृहस्थता. गाहँस्थ्यताविशुद्धात्मा हण गृह .... ..नां. वितान (र्चताशू, अता) 5०: चैव. स्मृत: छि: स्मृता:. कुशूल-... प्यान्दा (प्यारि) णि धान्य:. प्रथमा (प्रथमं) सिर प्रथम:.
Sures Chandra Banerji, 1972
2
Brāhmaṇasamāja kā aitihāsika anuśīlana
मनु (यल) ने पुन: कहा हैं, कि ब्राह्मण उतना ही अन्न एकत्र कर जितना कि एक ''कुशूल" या एक कुम्भी में अट सके ।षि कुम्भीअदम्य का आदर्श बहुत प्राचीन है । पत्नि-जली के महाभाष्य में भी इसकी ...
Devendra Nātha Śukla, 1990
3
R̥gveda-saṃhitā: padapāṭhasahitā - Volume 8
जाल संक बात ।। रे 1: के जैसे धान की कोठी (कुशूल) से जो (यव) बाहर किया जाता हैं, बैसे ही वृहस्पति ने गायों को पर्वत से शोध डाल किया है गायें मङ्गलरूप दुग्ध देनेवाली, सतत-समन-शोला, ...
4
Reproduction of Earlie edition of the Sabdarthacintamanih
कुशूल कुबू | पितरि॥ फले 1 सर्वव्रवेI विभी। खपरिमित धान्वंयस्स:॥ तकवृ०॥ अधकर्णव्र० Iतैबलेचे I कुशेशयः। पु॥ कर्णिकारवृचे ॥ न ॥| चि। केकरे॥ विश्वामित्वस्थपितरि॥। पचे॥ सारसपचिणि॥
5
Patañjalikālīna Bhārata
... अपर्चशरूप करता और करती आज भी प्रचलित है, अनाज भरने के काम आते थे ।९ कुशूल१० उससे बडा मिट्टी का बना मटका या देहरा होता था और कुम्भी कुम्भ का छोटा संस्करण ।११ कुशूल में बहुत अधिक ...
Prabhudayālu Agnihotrī, 1963
6
Hari Kosh: A Sanskrit-Hindi and Hindi-Sanskrit Dictionary
कुशूल, पु०। अनाज जमा कर रखने का पात्र, पेड़ी पड़ोला ॥ कुष्=खेंचना–कयादि० परिes रूव कo सेट्, कुष्णाति कुषाक, पु० । अझि, सर्ज, बन्दर, जिस्म ॥ कुष्ट, न० । बकोहड़ रोग, कुट्ट दवाई। कुटिन् ...
7
Hitopadesas: id est institutio salutaris. Textum ... - Page 1 - Page 66
११२ ॥ ततः कदाचिट्सौ दण्उनायकयुत्रणा सरु रममाणा तिष्ठति ! श्रय दण्टन्ाायकी cप्यागतः ॥ तंी ढट्रा तत्युत्र कुशूल धृचा दण्उनायकन समंे तायवाक्रीउत्। श्रनलरं ताम्या भर्ता गोठात् ...
August Wilhelm von Schlegel, 1829
अब इस विषय में द्रव्य ही तत्व है और पय्र्याय नहीं है इसलिये 'स्यादस्ति' पदार्थ है यह एक ही भंग सत्य है, ऐसा सांख्य मत है वह अयुक्त है क्योंकि घट कुशूल आदि पय्र्याय भी अनुभव सिद्ध हैं, ...
9
Srimad Vālmiki Rāmāyana: a critical edition with the ... - Volume 6
जानीहि कचित्कुशली जनो नृपतिमन्दिरे II २ ॥ शूहिचेरपुरं प्राप्य गुहं गहनगोचरम्॥ निपादाधिपर्ति बूहि कुशूल वचनान्मम ॥ ३॥ श्रुत्वा ...
Vālmīki, T. R. Krishnacharya, 1913
10
The Hitopadeśa of Nârâyana Paṇdit ... - Page 2
Nārāyana Bālakṛishna Godabole, 1890
