КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «लंबायमान»
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लंबायमान в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
लंबायमान, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
Bihārī kī kāvyabhāshā - Page 25
( 10 ) श्रृंगार नायिका के कानों तक लंबायमान नेत्रोंकेकारण पर नरों का शिकार होता है : सखी नायिका से परिहासात्मक वाक्य में कहती है कि तेरे नेत्रों से चतुर नरों का शिकार होताहै ।
2
चमत्कारिक पौधे (Hindi Self-help): Chamatkaarik Paudhe ...
फल के बीज मूँगफली के दानों के समान तथाफलजामुन के बराबर कुछ कुछ लंबायमान होते हैं। इसे संस्कृत में केशव, िहन्दी में मोलसरी या बकुल, बंगाली में गाछ, गुजराती में बोलसरी पंजाबी ...
उमेश पाण्डे, Umesh Pandey, 2014
3
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 780
लया गोल घेरा के अदाकार का लंबा औजा/लगी औजी = बल प्याज यह, वियना लय जीवन काल के दीना लंबा डग मरना उह कुल-धना लय = उई विकार लंबायमान के अराविधिज, लेता/लेती, सुप्त अयमान यभीना ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar, 2006
पीया चाहे गोलाकार हो या स्वीपर, सभी के शरीर पर उभरी धारियत् लंबायमान रूप में होती हैं जिन्हें सिस अजा शिरा काते हैं । इन्हें जारी शिराओं पर एक ही स्थान से चार या उससे अधिक ...
5
Nirālā: vyakti aura kavi
उनका शारीरिक आकार-प्रकार दिव्य एर्स शालीन रहा । छह पुल लगभग कद, चौडा सीना, विशाल मस्तक, दिव्य तेजी जगमगाती आँखे, विशाल बाहु और उनमें नुकीली लंबायमान अ-युलिया, लम्बेबाल और ...
6
Kavitā kī vaicārika bhūmikā
क्या कविता का लंबायमान होना लम्बी कविता के लिए पर्याप्त है ? केवल लंबाई में फैली हुई और प्रदीर्ष दिखने वाली कविता प्रणीत भी हो सकती है जिसमें लंबी कविता का एक भी गुण न हो ।
7
Madhavasvaminici akhyanaka kavita
मज निरोपिले जे लंबायमान । विवर निर्माण करायें ।। ६ : ।। पुरोचने लाविलिया दहन । तो मार्ग होईल तुम्हालागुन : तरि आज्ञा ख्याल ते वय : पंथ करम बहुवेगे ।। ६२ ।। अवश्य म्हणे धर्मराज । विलंब न ...
8
Bihari-bodhini arthat Bihari-Satasai
( कानों तक लंबायमान हैं ) । अलंकार-जोग, अतिक्षा और कानन में मलेष । ''महामुनिवैन" में रूपक और पूल दोहा में सिद्धास्पद फलोंत्प्रेदा है । [ विशेष ] जैसे कालिदास ने वेदा-लक सिद्धान्त ...
Vihārī Lāla (Kavi.), 1956
केवल इतना ही नहीं वरन् उणीष की बनावट, लंबायमान कर्ण तथा गले पर की रेखाएं, संक्षेप, सपूर्ण आकार-मतर यह सिद्ध कराता है कि यह तीर्थकर की आकृति हैं । मूर्तियों के वक्षस्थल आ कन्थों ...
Brijendra Nath Sharma, 1979
10
Ācārya Nandadulāre Bājapeyī
इन कवियों ने अपनी रचना के संबंध में जो कुछ कहा है उसका संग्रहजन्य विस्तार इस नन्हें से प्रस्ताव-पी प्रयास की सीमा को निरर्थक लंबायमान करेगा । निष्कर्ष इतना ही है वि; आलोचक इन ...