КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «मनुष्यकृत»
Поиск случаев использования слова
मनुष्यकृत в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
मनुष्यकृत, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
मनुष्य कृत अद्भुत वस्तुओं में एक वषा भेद यह पाया जाता है कि सृष्टि की वस्तुएँ मनुष्य कृत वस्तुओं की अपेक्षा हर एक बात में विशाल हैं है कभी-कभी मनु९यकृत वस्तुएँ भी इनको चकित कर ...
Ganga Prasad Upadhyaya,
1966
2
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
इनका सन्विवेश वैसा ही है जैसा घड़े, कपड़े और अन्य मनुष्यकृत चीजों में दिखाई देता है । जो चीज यवेश--विशिष्ट होती है उसका कर्ता कोई चुद्धिमान् व्यक्ति ही हो सकता है । जिम प्रकार ...
3
क्या धर्म? क्या अधर्म? (Hindi Sahitya): Kya Dharm? Kya ...
स्वभाव मनुष्यकृत नहींहोता वरन् ईश◌्वर पर्दत्त होताहै। िजस योिन में जैसी पर्ाप्त करनी मयार्दा चारों शि◌क्षा होती हैउसकी ओरसे िखंची हुईहोती है, िजससे नौिसिखए कुछभूल नकर ...
श्रीराम शर्मा आचार्य, Sriram Sharma Aacharya,
2014
वेद उन दोनों से मुक्त है 1 इस लिए मनुष्य कृत नहीं है । यह तर्क बहा ही दुर्बल है और इस लिए इस पर विस्तार से विचार करना समय नष्ट करना है । उदाहरण के लिए यह कहा जाता है कि मनुष्य कृत रचनाओं ...
5
Gān̐dhī : dharma aura samāja
... रेज, पंखा, बर्तन, वस्त्र, ज्ञान-विज्ञान, कला, साहित्य, दर्शन आदि सब मनुष्यकृत हैं । मनुष्यकृत सृष्टि के दो भेद चन्द्र आती हैं और अभौतिक में अमूर्त तत्व आते हैं हैं-१. भौतिक और २.
Shambhu Ratna Tripathi,
1964
6
Dayānanda Sarasvatī dvārā punaḥ prastuta vaidika ...
... जाति भोर ईश्वर कृत है या मनुष्य कृत है उत्तर-ईश्वर और मनुष्य कृत भी जाति मेद हैं | प्रश्न-कोन से ईश्वर कृत और कौन से मनुष्य कृत हैं है उत्तर+मनुष्ण पकु, पक्षर वर फक जन्तु आदि जातियों ...
Rāmeśvara Dayāla Gupta,
1979
7
Mahābhārata ke nārī-pātra: Vaidika kālīna nāriyoṃ ke ...
जो मनुष्यकृत है, वह सब अनित्य है : जो मअकृत नहीं या जो प्रकृति की कृति नहीं वह ही नित्य है । 'आकाश' को नित्य मानता जा सकता है : 'धर्म' मनुष्यकृत है, समाज-सम्बद्ध है, अत: 'धर्म' कभी एक या ...
Ambāprasāda Sumana, Kamalā Siṃha, Śāradā Śarmā,
1992
8
Mahāvīra kā arthaśāstra
... का प्रतिपादन किया है उन्होंने कहा-गरीबी को मिटाया जा सकता है है गरीबी और अमीरी-ये दोनों मनुष्य-कत हैं इसलिए मनुष्य इन दोनों को समाप्त कर सकता है है गरीबी मनुष्यकृत है इसलिए ...
Mahāprajña (Ācārya),
1997
9
Dayānanda-Yajurvedabhāshya-bhāskara: Mahārshi Dayānanda ke ...
कारण यह है कि मप्रकृत मन्त्रार्थ और ऋषिकृत मन्त्रर्थि की तुलना करने पर मनुष्यकृत मन्वार्थ दोषपूर्ण सिद्ध होते हैं । अत: ऋषियों की रचना में श्रद्धा और मनु-यों की कृति में ...
Sudarśanadeva Ācārya, Dayananda Sarasvati (Swami)
10
Tulasīdāsa kī kalāgata cetanā
है लेकिन मनुष्य कृत सौन्दर्य इस अनुभव और 'जो जैसा होना चाहिए वैसा' इन दोनों से उदभूत विशिष्ट आनन्द हैं है दूसरा अन्तर यह हैं कि प्राकृतिक सौन्दर्य स्वतंत्र सौन्दर्य है और कलाम ...
Dhirendra Bahadur Singh,
1973
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «मनुष्यकृत»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
मनुष्यकृत в контексте приведенных ниже новостных статей.
दीपावली विशेष : दीप-पर्व से जुड़े आलोक के प्रसंग
सारे अपशकुन तथा सारी अशुभ शक्तियां मनुष्यकृत प्रकाश के सामने नतमस्तक हो अपनी हार मान लेती हैं। दीपावली मनुष्य के लिए गौरव बोध का पर्व है। यह जरूर दुखद है कि कुछ संस्कृतिहीन लोगों ने दीपावली की इस पवित्र रात्रि में ताश खेलने और मद्य ... «Nai Dunia, Ноя 15»
ज्ञान-ध्यान के बिना ईश्वर प्राप्त नहीं होता
इसकी किसी एक बात को भी कोई खण्डित नहीं कर सका, अतः वेद मनुष्यकृत ज्ञान न होकर अपौरूषेय अर्थात् मनुष्येतर सत्ता से प्राप्त, ईश्वरीय ज्ञान सिद्ध हंै। इसका प्रमाण महर्षि दयानन्द व आर्य विद्वानों का किया गया वेद भाष्य एवं अन्य वैदिक ... «Pravaktha.com, Окт 15»
भाषा क्या है
भाषा यह शब्द जितना आकर्षक और मोहक है, उतना ही गंभीर और कौतूहलजनक भी। भाषा मनुष्यकृत है अथवा ईश्वर प्रदत्त उसका आविर्भाव किसी काल विशेष में हुआ, अथवा वह अनादि है। वह क्रमश: विकसित होकर विविध रूपों में पल्लवित हुई, अथवा आदि काल से ही अपने ... «Webdunia Hindi, Янв 13»