ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО निकसना
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Порядок фиксации 0 «Убирайся» A- Первый этаж Nikasati kaho bijjushta ka loyi. - Шакунтала, стр. 21 निकसना क्रि० अ० [हिं०] दे०
'निकलना' । उ०— भूतल तें
निकसाति कहूँ बिज्जुछटा की लोइ ।—शकुंतला, पृ० २१ ।
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КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «निकसना»
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निकसना в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
निकसना, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 01: Swaminarayan Book
... जो जो स्थानक होवहि तेसो तिहाँ मलमहुँ' न क्यहिं करना, पवित्र जगे सबहि परहस्ना दोहा द्वार विन न पेउना, निकसना न जोइ कोई जाये में पहुँ बिन, क्यु न उतरना सोइ नारीकुं नर के मुख रो, ...
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami, 2011
... लिखता हूँ : () पहनी झंझट तुम्हारे सामने हवाई जहाज से उतरते ही कस्टम्स की शकल में आयेगी है हमारे यहाँ का यहीं कस्टम है है उससे पार निकसना टेढी खोर है । अच्छी तरह तुम्हारी और ...
निकसबी-यको अ. [हि. निकलना] निम्न । उड-निकर हम कीन मग हो कहै को बैस जाम सा० १७" निकर-कि. अ. [हें निकसना] । (:) प्रकट होकर, अवतरित होकर । उ-- बहुत सामना दई प्रहलाद. ताहि निसंक किय, । निकधि खेम ...
Premanārāyaṇa Taṇḍana, 1962
(दो० सं० ५४५ ) निकसति-क्रि० अ० (हि० निकलना) १ निकलतीहै (दो० सं० ६) निकसित-क्रि० अ० (हि० निकस) है निकलता हुआ, बाहर आता हुअ"दो० सं० १७५) निकल निकासी-क्रि, अ० (हित निकसना) १ प्रकट होकर, ...
5
Mahākạvi Daulatarāma Kāsalīvāla: vyaktitva evaṃ kṛititva
... और यादवों के निकट दूत पठावना उसके आगमन से यादवों की सभा विवे लोभ और दोनों सेनाओं का निकसना । और विजयाब्दों विषे वसुदेव का आगमन, विद्याधरों का क्षीभ, वसुदेव का पराक्रम ।।४।
Daulatarāma Kāsalīvāla, Kastoor Chand Kasliwal, 1973
6
Caraṇādāsī sampradāya aura usakā sāhitya
... नवें वर्ष में २त्नका निद्रीन्द्रभाव से बालक साधु के रूप में गलियों में निकसना;' दसवे वर्ष में बाग-बगीचों में अकेले जाकर प्रयत्न लगाना; प्यारहवेम वर्ष में प्रभू-रिसन के लिए उनमें ...
... लहरियाँ का फण फैलाये ख्यालों-सा आना आकृति-साम्य, करुणा विकल कहानी की तरह मच वेदना का निकसना-भाव साम्य तथा 'केतकी गर्भ सा पीला मुख' में रज समता का स्वरूप देखा जा सकता है ।
भावार्थ-जबतक अरीय प्राणवायु स्थित है तबतकही जगत् जीवनको कहना है क्योंकि देह और प्राणका जो संयोग है वही जीवन कहाता है और उस प्राणवायुका जो देहले वियोग (निकसना) उसकीही मरण ...
Swami Svātmārāma, Mihiracandra, 1962
