КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «पादज»
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जैसे पादज शोथ-पेरों से शोथ का प्रारम्भ होकर (सम्पूर्ण या अधि शरीर में फैल गया हो अथवा अज शोथ-मुख से शोथ का प्रारम्भ होकर सम्पूर्ण या आधे शरीर में व्यायाप्त हो गया हो अथवा ...
समस्त पादज के तीन भेद हैं-पाल, अद्धष्टिरिर तथा छोकावृनि : पावस समस्त पादज के अन्य तो भेद है 1 अद्धधात्त के वे १ प्रकार किये गए हैं : परम आचार्यों में ममल, हेमचन्द्र एवं विश्वनाथ की ...
Rājavaṃśa Sahāya Hīrā, 1970
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Alaṅkāroṃ kā svarūpa-vikāsa
इन ग्यारह भेदों में 'यलोकावृत्ति' पादज नहीं है । उसे निकालकर यमक के पादज भेद दस होते हैं । यदि पाद को दो भागो में विभक्त कर ले' तो यमक के बीस भेद हो गए, तीन भागों में विभक्त कर ले तो ...
Shivom Tirth (Swami), 1973
4
Hindi Ke Janjatimoolak Upanyaso Kee Samajshastriya Chetana ...
... के उत्पत्ति हुई, इसलिए वे "मुखज' हुए, ब्रह्मा की भुजाओं से उत्पन्न 'क्षत्रिय', "बाहुज', ब्रह्मा की जघा'ओं से उत्पन्न 'वैश्य' 'जघज" तो ब्रह्मा के पाचों" से निकले 'शूद्र' पादज वहलाए ।
5
Pracheen Bharat Ka Samajik Aur Arthik Itihas Hindu Samajik ...
इसके बदले उसे पर्याप्त दक्षिणा देनी पाती थी 19 इनको 'पादज' पैर से उत्पन्न कहा गया है तथा सव वर्णो का दास बताया गया है । दूसरे वर्णो का धर्म है उसकी देख-रेख करना, खिलाना, वस्त्र देना ...
6
R̥shabhadeva: eka pariśīlana
एतदर्थ ब्राह्मण को मुखज, क्षत्रिय को बाहुज, वैश्य को उरुज और परिचारक को पादज लिखा है । तो परन्तु यह मान्यता एकदम असंगत है है आज तक किसी मनुष्य की उत्पति मुख से, बाहु से, जल से या ...
7
Abhinava śaṅkara, Svāmī Karapātrī jī, "smr̥ti-grantha"
इसंजिये मुख, बाहु हैं ऊरु, पादज (शादि को जन्मना विलक्षणता मानकर वण-मममधर्म हिन्दू संस्कृति में मान्य होता है । आजकल के वैज्ञानिकों ने भी विभिन्न देश: के मनुष्य, में रंग, रूप, ...
Kr̥ṣṇa Prasāda Śarmā, 1988
8
Br̥hadāraṇyakopaniṣadbhāṣyam
... जैसे आधुनिक संस्कृत "ओं में सुखज अरजित आदि शब्द ब्राह्मण के लिये है वाहुज काज आदि शब्द क्षत्रिय के जिये : ऊब आदि शव्य१डिय के लिये [ अन्यत्र ज-ज पादज आदि शब्द की के लिये आए हैं.
जे -पादज जनपालक सुर इन्द्राहिक असती । अबनि अगोनिले पुध्यासंक्षये मृतिवश ने होती 1: १ ले 1. गजैहि९; नि रोगे पीडित तृप्राजलविन्दुचल । की अत अखिभांसमय भाले उयति मल 1. १४ ।। पेशा ...
Raviṣeṇa, Jinadāsa Pārśvanātha Phaḍakule, 1965
है ।९ उसी प्रकार प्रसिध्द पुरुष-सूक्त के मंत्र द्वारा ब्राह्मण को मुवा, क्षविय को बढा, वैश्य को मज तथा शुद्र को पादज या अन्त्यज कहा गया है । वरुण वेदों की पूर्वोक्त युक्तियों को ...
Caṇḍikāprasāda Śukla, 1992
