КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «परकाल»
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परकाल в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
परकाल, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
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Upapurāna-digadarśana - Page 230
कं घर से स्वर्ण-पात्र चुरा कर परकाल के पलायन, उसको (परकाल मुनि दो) एक वैष्णव के रूप में जानकर उस पति-पत्नी द्वारा परकाल को स्वर्ण-पात्र के दान, परकाल की पृस्ताच्चाआदि विषयों का ...
१०९ क्षेत्र हैं जो धी वैष्णव संप्रदाय में 'दिव्य-देश' नाम पो प्रसिद्ध हैं है-इनमें अंत परकाल ने ८६ दिव्य देशों की अव कर यहाँ के भगवत् के मेंगल-गान किए हैं । उनकी पावा हिमालय में ...
Ram Swaroop Chaturvedi, 2007
3
आनन्दमठ (Hindi Novel): Aanandmath (Hindi Novel)
िववाह इहकाल केिलए भी होताहै और परकाल के िलए भी होता है। इहकाल के िलए जोिववाह होता है,मन में समझ लो िक हमने वह िकया ही नहीं। हमलोगों का िववाह केवल परकाल के िलए हुआ है। परकाल ...
बंकिम चन्द्र चट्टोपाध्याय, Bankim Chandra Chattopadhyay, 2012
4
Vakulabhūṣaṇarūpakavitānam: rūpakasaṅgrahaḥ - Page 64
rūpakasaṅgrahaḥ Jaggu Vakulabhūṣaṇa. परकाल: अस परगना ति दमती परकाल: दमती परकाल: परकाल: (सल तेन सह तथा कुर्वन्ति रा (नेपमवसोका) यात्ग्रेत्सवाय रयुउधाद्यगोपे मारेंहेभियते नबदमती हिं: ...
Jaggu Vakulabhūṣaṇa, 1993
5
Samayasāra anuśīlana: (Pūrvārddha) gāthā 372 se 415 taka
जब यह ज्ञानमात्रभाव पदार्थों के जानते समय की ज्ञान का सत्पना मानकर अपना नाश करता है; तब उस ज्ञानमात्रभाव का परकाल से असत्पना प्रकाशित करता हुआ अनेकान्त ही उसे जीवित रखता है, ...
Kundakunda, Hukamacanda Bhārilla, 1996
6
Deevan-E-Meer: - Page 263
हो कोई बादशाह, यर यत वजीर हो अपनी बना से, बैठ रहे जब फकीर हो यत" वर्ग-ए-गुल उड़ते हैं परकाल:अ-जिगर जा जिन्दतीब, तू न मिरी इम साहिर हो किस तरह अम प्रक-ए-मजलत ते मैं उय१ उस्ताद: तर जो मुझसे ...
... में परस्पर में विरूद्ध दो शक्तियों का प्रकाशन करना उनिकापत है | इसका खुररासा इस प्रकार हो-रवद्रत्य, सक्षिन स्वकाल और स्वभाव के द्वारा जो रात है वही परद्वाए परशेन परकाल और स्वभाव ...
Kailash Chandra Jain, Bhāratīya Jñānapīṭha, 2001
8
Saṅkshipta Hindī Prapannāmr̥ta
जब बयान ने परकाल बन्दर में प्रवेश किया तो मन्त्र की शक्ति से परिपूर्ण होने के कारण वह मूर्ति आपकी पकड़ में न१हीं आयी । यह स्थिति देखकर उस माते की शक्ति मन्द कर देने के लिए अन्तर ने ...
Anantācārya, Rāmanārāyaṇācārya (Swami.), Śrīnivāsa Ācārya, 1982
संत परकाल की रचनाएँ भगुण भक्ति को है । ये चतुर्थ वर्ण के थे लेकिन ब्रह्मणा-विरोध का कोई स्वर इनकी रचनाओं में नहीं दिखायी पड़ता । एक शुद्ध भक्त का इनका हदय है । भगवत् के चरणों में ...
Nandakiśora Pāṇḍeya, 2004
10
Śuklayajurveda-prātiśākhyam
... ( ३।५ ) इति व-बाति : तत्र या परकाल: सन्धि: पवर्वकाले सका सति पुन: शामत; भवति : यया-पक-रोप-को यकारमू" ( ३।१४ ) इति नकारस्याकारोपधस्य यकारो विहित: स्वरे प्रत्यय "महाँ इन्द्र:" (वा० ७।३९) इति ।
Kātyāyana, Uvaṭa, Anantabhaṭṭa, 1985
