КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «परवर्त»
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घनाक्षरी और सवैया छन्द इन्हें विशेष प्रिय है । समस्त आरंभिक रचनाएँ संविदा में सग्रह की गई हैं । ठाकुर गोपालशरण सिंह के काव्य का परवर्त, विकास भी हुआ है जिसकी चर्चा इसी अध्याय के ...
Bhagirath Mishra, Balabhadra Tivārī, 1973
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Ṛtu-varṇana paramparā aura Senāpati kā kāvya
आचार्य [वश्वनाथ ने सार्थक होने पर भिन्न अर्थ वाले स्वर व्यंजन-समूह की पूर्व क्रमानुसार आवृति व-:", यमक कहा हैम है संस्कृत के सभी परवर्त, आचार्यों ने यमक कप अरी रूप में स्वीकार किया ...
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Manusmr̥ti: Hindībhāshya, prakshiptaślokānusandhānayukta, ...
कुलदूकभट्ट और उससे परवर्त, अन्य तदनुसारी टीकाकारों-बाध्यकारी ने जो प्रक्षिप्त स्वीक स्वीकार किये है उनका अध्यायानुसार विवरण निम्नप्रकार हैप्रथम अध्याय में न-: : द्वितीय हैं, ...
Manu ((Lawgiver)), Surendrakumāra, 1981
... जखन ओ अध्ययन समा-कय अपन देशक धुत, सलाह त हुनका महितष्क में खाली शास्वीयज्ञान नहि रहैत यदि वरन-, हुनका होर पर विद्यापतिक तथा हुनक पूर्ववर्ती ओ परवर्त कविलगोनक गीतो रति छलनि-ह ।
Shailendra Mohan Jha, 1966
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Ramananda ki Hindi racanaem
जान पड़ता है, परवर्त, काल में कई संप्रदायों में इस प्रकार के स्तोत्र-ग्रंथ की आवश्यकता अल भूत हुई थी और तत्त्व संप्रदाय के संतों ने अपने अपने संप्रदाय-गुरुओं के नाम से रामरक्षा की ...
Rāmānandapatitripāṭhi, 1955
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Vaishṇava bhakti āndolana kā adhyayana
... व्यापक प्रभाव परिलक्षित होता है है परवर्त क तानों का विवेचन प्रस्तुत किया है है ऐसे और भी अनेक क्षेत्र हैं जिन पर प्रबन्द्यार ( छा में तमिल-प्रदेश के धामिक और सामाजिक क्षेत्रों ...
7
Brajabhāshā-gadya-sāhitya kā vikāsa - Page 12
अत: शौरसेनी की सभी अवस्थाओं में इन भाषाओं के शब्द-मडम, रचना एवं ध्वनि आधि का पर्याप्त प्रभाव मिलता है जिसे देखकर कुछ विद्वानों ने परवर्त, काल की प-तीय भाषाओं का सम्बन्ध सीधे ...
Vīrendranātha Miśra, 1982
(५।५।४।९ तथा ३।१.१।१०)' डा० देनी प्रसाद के समय में यह भूल स्वाभाविक थी । शतपथ ब्राह्मण परवर्त, रचना है, जगे य, कत्ल के बाद की है । उस समय के समाज में दो समस्याएँ थी । एक ओर महाभारत युध्द में ...
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Bhakti ānodalana aura Sūradāsa kā kāvya - Page 122
पंचतंत्र राधा शब्द के कारण ही परवर्त, काल का सिध्द नहीं हो सकता । पंचतंत्र और गाया सप्तशती में राधा का जिस प्रकार उल्लेख है, उससे यह ज्ञात होता है कि राधा रचनाकार की कल्पना की ...
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Bhāratīyasāhitya-darśana
... काव्य का स्पष्ट परिचय नहीं देता | ( है कुछ परवर्त] आचायों की उक्तियों की सहायता लौ जाय तो माना का कथन लौग होगा है एक जगह भतटनायकष ने धाडकुय की इतर शाखाओं से साहित्य को पुथक्र ...
