КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «परिछिन्न»
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इसमें अपने परिछिन्न अहंको पुष्ट नहीं करना है। उस परिछिन्न अहंको काटनेका प्रश्न है। 'सद्गुरु मारयो तीर निकलिगा पार।' मोक्षमें 'अहं' रूपी महिषकी बलि चढ़ानी पड़ती है। महाविद्या ...
Swami Akhaṇḍānanda Sarasvatī, 1967
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Kaṭhopanishad-pravacana - Volume 2
कामना का आश्रय परिछिन्न अहं होता है, साक्षी अहं नहीं होता । जो साक्षी के ब्रह्मपनेका आश्रय हो गया वह कामना का आश्रय तो होगा ही कहाँसे ? श्रीशंकराचार्य भगवान्ने व्याख्या ...
Swami Akhaṇḍānanda Sarasvatī, Urvaśī Je Sūratī
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Satyārthaprakāśa kavitāmr̥ta: Satyārtha Prakāśa kā ...
Satyārtha Prakāśa kā kavitanuvāda Swami Dayananda Sarasvati, Jayagopāla (Paṇḍita.), Rāmagopāla Śāstrī. परिछिन्न सी आवे जावे, किमि व्यापक सर्वज्ञ कहावे। जैह जैह जावे वैह अज्ञानी, जित जित छोड उत उत ...
Swami Dayananda Sarasvati, Jayagopāla (Paṇḍita.), Rāmagopāla Śāstrī, 2000
4
A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - Page 189
W . A . 1 . - act . ठरावणेंn . निर्णयn . निधयn . ठरावn . निधर्गरणn . अवभारणn . निश्चयीकरणn . सिद्धि / . 2 - act . ठरावर्णn . नेमर्णिn . & cc . ठरावाm . निश्वयn . नियमm . 8 - act . परिछिन्न करर्णn . परिछेदn . v .
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
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Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
यर यहाँ ईश्वर को केवल समाधि योग तक सीमित रखा गया है कर्म या कर्म विपाक से दूर रखकर उसके अधिकार को परिछिन्न ( कम ) किया गया है । वह न किसी को दण्ड है सकता है न पुरस्कारा है दूँ अध्य7य ...
अनेक महमने के परिमित-पव को देखकर ही अव्यक्त का अनुमान किया जाता है । महत्तत्वो के 'परिमित होनी की युक्ति का तात्पर्य है-महत-गत परिछिन्न प्रकाश-क्रिया-स्थिति-व को देखकर अपरिचय ...
Ramashankar Bhattacharya, 2007
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Vaisheshikadarshana: a treatise on empirio-dialectics in ...
भक्तियुक्त या परिछिन्न होने से एक यय में अणुत्व और महत्व दोनों परिमाण अपेक्षा से नित्य देखे जाते हैं । एक ही द्रव्य बडे की अपेक्षा छोटा और छोटे की अपेक्षा बहा होता है । ।७-८१ ...
8
Atharvavedīya karmajavyādhi nirodhaḥ
तिथि वार आदि का उच्चारण करके अद्य-जैत" शिखा सम संख्या वर्ण सहबवडिछन्न, समय परिछिन्न, अमुकदेव अनुचरत्व प्राप्ति पकी, (अमुक) देवता प्रीति कामीपुद्यारभ्य नवम्यन्तमहनिश वातादि ...
9
Brahmasūtraśāṅkarābhāṣyam
Bādarāyaṇa Swami Satyanand Saraswati. ( ७ ) जीवन कल नापा:-- यह जीवात्मा वस्तुता देह नहर है, किन्तु देव है, जल नहीं है, किन्तु चेतन है, दृश्य नहीं है, किन्तु द्वारा है, परि-छिन्न नहीं है, [केन्द्र ...
Bādarāyaṇa, Swami Satyanand Saraswati, 1965
10
Bhāratīya darśana aura mukti-mīmāṃsā
मानवको मुक्तिके लिए प्रयास करना चाहिए है जीवन्त-स्व ईश्वरकी अपेक्षा जीवका स्वरूप परिछिन्न यर सीमित है | वह जीव अन्नमय-प्राणमयमनीमयदिज्ञानमय-आनन्दमय कोयोसे ढंका होनेपर भी ...
