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है उपयंध्यान अई परिधानीय को कहा जाता है प्रावरणीय चाट ऊपर ओढने वाली चादर आदि नही ली जाती है है . बहियोंग और उपयंध्यान इन अयों मे-इसका क्या फल है . अनकी प्रामयोक्. अन्तरे तापसा ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya,
1985
2
Kashika (a commentary on Pānini's grammar) of Vāmana and ...
... श्राटकराहैयह] उपरा/यान अर्थ है | नीचे धारण करने के वस्त्र (परिधानीय) को उपस्खियान कहते हैं है ऊपर ओतने के वस्त्र की नहीं है वहियोंग तथा उपर्याटयान इसलिए कहा है कि इन दोनों राओ के ...
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Laghusiddhaantkaumudi Shrivardaraajpraneeta ...
१५८ बर और परिधानीय अर्थ में इतर शब्द की गईल से प्राप्त लिख आधे परिधानीये चार्ध७न्तरशब्दस्य प्राप्त संज्ञा उसे वा । अन्तरे उस्तरा सवनाम साहा जाई परे रहते (कध-शिप से होती में ...
Vishwanaath Shaastri, Parishishtkar Shastri, Lakshminarayan Shastri,
2009
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Vipramiśra's Śrāddhapradīpaḥ: with Raśmi tippaṇī : a ...
परिधानीय ६ औकर्मणि पातप्रतिपतिलोपसंभावनया रराधारणपाओत्पादने६ सविणगा | तस्य च७ जि सलिहितसवनीयपशुवपार्शभप्रारशेनेव प्रतिपरिसिंद्धि अत्र सिद्धान्तविस्तरो यथा+आमरण ...
5
Rājaśekhara kālīna Bhārata - Page 88
... में मद्यपान एक सामान्य विलास-वस्तु और (गा वेश-ए राजशेखर के ग्रयरों में हमें ततकात्रीन आ-ए का विशद वर्णन मिलता के कवि ने लिमाज में प्रचलित अनेक अकारन परिधानीय वस्तुओं में वल ...
6
Yuga-yugīna braja - Page 76
उनमें से एक चल विब] वा, मूर्ति है जो सुन्दर किरीट, मकरिका, कुंडल अंगद, वैजयंती, यशोपचीत, रथुलमुक्तपलाप, चाकर, मेखला और सूनेम परिधानीय धोती पहने हुए (ई । यह जी गुप्तकालीन विष्णु ...
Thakur Prasad Verma, Sevaka Śaraṇa, Devī Prasāda Siṃha,
1988
7
Aitareyabrāhmaṇa kā eka adhyayana
इसी प्रकार तृतीय स्थानों में होत्रक जो परिधानीय सूक्त पड़ते हैं, उन्हीं सूक्तों के अन्तिम मात्र से होता समाप्त करता है । अत: आत्मा को होता तथा होत्रक-अंग कहा गया है : वृहती को ...
8
Vyākaraṇacandrodaya: Strīpratyaya, Subanta, avyaya
दरिद्र जन भी यदि प्रियवक्ता हो तो अपने बन्धुओं का प्यारा होता है। 'अन्तर' बाह्य तथा उपसंव्यान (परिधानीय) अर्थों में सर्वनाम है– अन्तरे अन्तरा वा चण्डालगृहः(प्राकाराद् बाह्याः)।
9
Abhijñāśākuntalam of Kālidāsa
... असत्स्मपि असंलबनमपि वल्कल परिधानीय स्ववस्कलवस्व" विमतेयन्ती मय मनी मोचनव्यापारमभिनयन्ती स्थिता अअंस्थिता आसीद कुशाग्रभागपादव्यवधानाभावेपुपि तसयाजेन कीच वतकलस्य ...
Kālidāsa, Ganga Sagar Rai,
1999
10
Kalpasūtra kālika Bhārata
... था |२४४ कम्बल-सभी वणी के बहाचारियों के अकाने के लिए मेड़ के ऊन का कम्बल सर्वमान्य था |२की कल्पपूरकालीन समाज के इन परिधानीय वस्त्र/दि सके का परिसान सहज हो जाता था | गुहस्थम्बम ...
Nandakiśora Pāṇḍeya,
1997