КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «परिशेष»
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परिशेष в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
परिशेष, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
Tattvamuktākalāpa, Buddhisara: Sarvārthasiddhivr̥tti, ...
अर्थात् यहाँ परिशेष यदि सवे-कश से किया जा सकता है तो फिर बानी इच्छ, से ही दुसरी भी वस्तु कया परिशेष किया जा सकल है : अदि कहे कि था की विषमता के द्वार' परिशेष की सिद्धि होती है तो ...
Veṅkaṭanātha, Śivaprasāda Dvivedī,
1984
2
Āyurvedīya padārtha-vijñāna
इसका मानसशास्त्र में अधिक महत्त्व होने से आयुवद में मान्य है है परिय-किसी अर्थ समुदाय यर वस्तु समुदाय में से अभीष्ट वस्तु का ग्रहण तथा अनिष्ट का परित्याग करने को परिशेष प्रमाण ...
Rāmakrshna Śarmā Dhandha,
1974
3
Ādhunika Hindī kāvya pravr̥ttiyām̐
... योजना के साधन, वाक्ययोजना के विभिन्न प्रकार, प्रतीक विधान ] १०६-१४९ परि-ष-क [ नवलेखन है नयी समीक्षा ] १५०-१६१ परिशेष परिशेष परिशेष ख [ जीवन और साहित्य ] १६२-१७८ ग [ भारतेन्दु का कविदर्शन, ...
Karuṇāpatī Tripāṭhī,
1967
इनके अतिरिक्त अन्य किसी अनिष्ट अर्थकी संभावना नहीं है अता परिशेष अर्थात शेष बचे हुए इष्ट आत्माकी ही उन गुणोंके आधार रूपमें सिद्धि हो जाती है । प्रयोग-परता-न जो पर है वह ...
Haribhadrasūri, Mahendrakumāra Jaina,
1970
5
Vaiśeṣikasūtropaskāraḥ : Vidūc ...
है जिस लिये ऐसा पुधिठयादि आठ इ--" है परिशेष ( अवशिष्ट द्रव्य: ) सूचित किया उसे दिखाते हुए सुत्रकार कहते हैं कि----- म आ पदपदार्थ------परिशेपव अज्ञ परिशेष ( अवशिष्ट ) होने से, लिक" "८रसाधक ...
Śaṅkaramiśra, Ḍhuṇḍirāja Śāstrī, Nārāyaṇa Miśra,
1969
6
Yoga-manovijñāna: Indian psychology
परिशेष पहिल त्-कुछ विचारकों ने उपर्युक्त नौ प्रमाणों ( प्रत्यक्ष, अनुमान, उपमान, शब्द, अथ-पति, अनुपलन्दि, सम्भव, ऐतिह्य, चेष्ठा ) के अतिरिक्त 'परिशेष' को भी स्वतन्त्र-प्रमाण माना है ।
Shanti Prakash Atreya,
1965
7
Nyāyavārttika: Nyāyasūtra tathā Vātsyāyana bhāshya sahita - Volume 1
व्यावृत्ग्रेरसाधनत्, न हि शब्दान्तरहेतुय कर्मणि नाकर्मगीति । न, आ-यव-वात---शब्दान्तरहेतुत्वादित्शय सनानजानीयारम्भकत्वादित्ययमर्थ: । तथा च न दोष इति । शेववत् है परिशेष और वह है, ...
Uddyotakara, Śrīnivāsa Śāstrī,
1986
8
Hindī vyākaraṇa kā itihāsa
विषय दुनीचन्द डक, आर्यन्द्र शर्मा डॉ० ज० म० दीमशित्स कुछ अन्य उल्लेखनीय ग्रन्थ : छात्बोपयोगी व्याकरण : उपसंहार परिशेष १ : समीक्षित हिन्दी व्याकरण परिशेष २ : सहायक ग्रन्थ परिशेष ३ ...
... अश्वमेध, पुरुष-धि, अध, व-मपशु, काम्येष्टि, गवामयन, .., आजि, एका, छादशाह आदि का निरूपण नहीं जा भा औ में रोमेधिक खुब के उपरान्त भारद्वाज परिशेष सुरों का संग्रह जैन इनमें २२ २ सूर हैं, ...
Manu ((Lawgiver)), Pramoda Bālā Miśrā,
2003
10
Bhāratīya darśana paribhāshā kośa
अर्थात भाषा के चारों ओर से व्यायाप्त करना, परिभाषा कहल-ता है । परिशेषण-अनुमान । न्याय दर्शन के अनुसार-प्र-प्रति-मयजापुप्रसंगाक्तिष्यमा१गो साप्रत्यय:परिशेष: (वात्स्था०, १-१-५) ।
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «परिशेष»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
परिशेष в контексте приведенных ниже новостных статей.
गुरुदेव टैगोर की रचनाओं को दो देशों ने बनाया है …
टैगोर के सृजन संसार में गीतांजलि, पूरबी प्रवाहिनी, शिशु भोलानाथ, महुआ, वनवाणी, परिशेष, पुनश्च, वीथिका, शेषलेखा, चोखेरबाली, कणिका, नैवेद्य, मायेर खेला और क्षणिका आदि शामिल हैं। देश और विदेश के सारे साहित्य, दर्शन, संस्कृति आदि का ... «Live हिन्दुस्तान, Май 15»
पुण्यतिथि विशेष: राष्ट्र-गान रचियता गुरूदेव …
बांग्ला साहित्य के माध्यम से भारतीय सांस्कृतिक चेतना में नई जान फूँकने वाले युगदृष्टा टैगोर के सृजन संसार में गीतांजलि, पूरबी प्रवाहिनी, शिशु भोलानाथ, महुआ, वनवाणी, परिशेष, पुनp, वीथिका शेषलेखा, चोखेरबाली, कणिका, नैवेद्य मायेर ... «Patrika, Авг 14»
युगद्रष्टा थे रवीन्द्रनाथ ठाकुर (7 अगस्त, स्मृति …
ठाकुर के सृजन संसार में गीतांजलि, पूरबी प्रवाहिनी, शिशु भोलानाथ, महुआ, वनवाणी, परिशेष, पुनश्च, वीथिका शेषलेखा, चोखेरबाली, कणिका, नैवेद्य मायेर खेला और क्षणिका आदि शामिल हैं। टैगोर को बचपन से ही प्रकृति का सान्निध्य बहुत भाता था। «Live हिन्दुस्तान, Авг 13»