ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО प्रत्याम्नान
Нажмите, чтобы посмотреть
исходное определение слова «प्रत्याम्नान» в словаре хинди языка.
Нажмите, чтобы
посмотреть автоматический перевод определения на русский языке.
Значение слова प्रत्याम्नान в словаре хинди языка
Подтверждение 1 против [НЕТ] Представление интересов. Представитель [до 0] प्रत्याम्नान १ वि० [सं०]
प्रतिनिधित्व करनेवाला । प्रतिनिधि [को०] ।
Нажмите, чтобы посмотреть
исходное определение слова «प्रत्याम्नान» в словаре хинди языка.
Нажмите, чтобы
посмотреть автоматический перевод определения на русский языке.
КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «प्रत्याम्नान»
Поиск случаев использования слова
प्रत्याम्नान в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
प्रत्याम्नान, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
... पदार्थ का बाध बीन कारणों से होता है-मबनाना., अर्थलोपात और प्रतिषेधासू। प्राकृतपदार्थ के बदले में विकृति में आस्था पदार्थ से प्राकृत का बाध प्रत्याम्नान से बाध कहा जाता है ।
son of Anantadeva Āpadeva, Paṭṭābhi Rāmaśāstrī, 1983
... प्रयोजन रूप द्वारके लोपसे बाध होता है : अर्थात् अस्थातका अनुष्ठान नहीं होता । ( ख ) प्रत्याम्नान प्रकृति यस "का विधान है : आधिकारिक कब कुगाके स्थानपर शरोंका विधान है ...
Pārthaśārathimiśra, Es Subrahmaṇyaśāstrī, Kiśoradāsa Svāmī, 1996
3
Bhāratīya darśana ke prāmāṇya-cintana kā tulanātmaka adhyayana
एकम् 1 बाधप्रमाणानि प्रत्याम्नान-प्रतिर्षध-अर्थलभेपरूपाणि त्रीणि । एवं एकत्रिशन् अलौकिकानि प्रमाणानि । एष: आलीकसंयोगादिवत् सहकारिता-मू, विधिरेवात्र मामित्यपि केचित् ...
4
Nyāyaratnamālā: Bhāṭṭamatānusāri prakaraṇam
तथा--प्रतिषेये सामान्यरूपस्य कोदकख विषयविशेषादुत्कालनपू१ 'र्मार्षयं कृश"' इति । तामालगुप्रार्थ--प्रत्याम्नान--प्रवाषेद्धर्थिम्यस्सा मुर-का-हि-या-मजिव गोदको व्यवखाहयत अशनि, ...
Pārthasārathimiśra, A. Subrahmaṇyaśāstri, 1972
की बाधप्रमाणानि प्रत्याम्नान-- प्रतिषेध-अ-परूपसे (गि । मजि- (.. है ३ . की बाधप्रसङ्ग: है ( उवशयादित्रिथानी ) विकारपवे तु ज्ञायते प्राकृतस्य पूस कशी: इति अव-कोये अन्यतरहिमन् कर्म-ण ...
Kevalānanda Sarasvatī, 1952