ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО प्रयोजनवती
Значение слова प्रयोजनवती в словаре хинди языка
Целевое слово Существительное Синонимы [0] Целью Выражайте свое значение иначе, чем точка зрения. Специальности двух типов: «Цель и Rudi. В этом предложении «многие мечи пришли на землю» Если мы живем мечом, если мы имеем в виду меч Значение прервано. С этим мы используем меч для цели Значит взять солдата-солдата. Так кого Лакшана означает, что это было целеустремленно. Что-то на Концентрации стали рудиментарными. Как «опыт работы», эффективное Семантик - коллекционер, но он эффективен Или стали корнями в смысле совершенства. Такой смысл Структурированные сигналы появляются.
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प्रयोजनवती गौतमी लक्षणा है जिसे कोलाहल सोया हर में 'सोया' का लाक्षणिक अर्थ है 'शान्त' होना, यह प्राणी का धर्म है, अतएव यहाँ प्रयोजनवती गोता लक्षणा है । प्रयोजनवती शुद्ध' ...
2
Sāhitya-siddhānta. [Lekhaka] Śrīrāmaavadha Dvivedī
डाई और प्रयोजन के आधार पर लक्षणा के दो प्रमुख भेद हैं, निरूद्रा और प्रयोजनवती । इन दोनों के क्रमश: उदाहरण हैं : (. कर्मणि कुशल:, २. गजब घोष: । कुशल शब्द का अर्थ होता है कुश को उखाड़कर घर ...
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Rājakavi Śambhū evaṃ unakā kāvya - Page 174
लक्षणा के दो भेद शुध्द उपादान और लक्षणी लक्षणा तथा गौणी प्रयोजनवती लक्षणा के दो भेद गौणी सारोपा लक्षणा और साध्यवसाना लक्षणा माना है : इन सध के उदाहरण शम्भूदासकृत है : कहीं ...
4
Bhāratīya nīti-kāvya paramparā aur Rahīma
तो प्रयोजनवती लक्षणा और रहीम : रूढा लक्षणा के अतिरिक्त लक्षणा का दूसरा मूल भेद प्रयोजनवती लक्षणा है । यहाँ यल्यार्थ की सिद्धि किसी रूढ़ अथवा प्रसिद्ध के कारण नहीं अपितु ...
Akinchan Balkrishan,
1974
5
Hindī rīti-paramparā ke pramukha ācārya: Cintāmaṇi, ... - Page 113
इनके अनुसार लक्षणा के 80 भेद है लक्षणा के प्रमुख दो भेद उस रूका, प्रयोजनवती । इन दोनों के वे-वे भेद अ-स उपादानलक्षया और लक्षणलक्षया । इन को के दो-वे भेद मइब- गोया और माश्यवसाना ।
Satya Deva Caudharī,
1992
ग्रहण के मूल में रूढि न होकर कोई प्रयोजन रहता है, उसे प्रयोजनवती लक्षणा कहते हैं है 'वयां घोष:' इसका उदाहरण है जो पीछे दिया जा चुका है । अपने विशेष प्रयोजन के कारण प्रयोजनवती लक्षणा ...
Hemacandra, Rāmānanda Śarmā,
2000
7
Ghanānanda kavitta: saṭīka
:::7: विषम, असंगति विरोधाभास तथा प्रिलष्ट प्रयोगों में खोजे जा सक : आचार्यों से लक्षणा के दो प्रथम भेद माने हैं, रूड़ालक्षणा तथा प्रयोजनवती--लक्षामा । वा२उयार्ण के बाधित 'होने ...
Aśoka Śukla, Pūrṇacandra Śarmā,
1968
8
Bhāratīya saundaryaśāstra kā tāttvika vivecana evaṃ lalita ...
उनके अनुसार रूढि और प्रयोजनवती दोनो के उपादान लक्षण और लक्षणा दो प्रकार होते हैं तथा दोनों सारोपा और साध्यवसाना भी होती है । रूढि और प्रयोजनवती के गौणी तथा शुद्धता प्रकार ...
9
Kāvyaśāstra kī rūparekhā
२-साध्यवसाना गौणी लक्षणा-सप' गौण, प्रयोजनवती लक्षणा में विषय-विषयी (अथवा उपमेय-उपमान) दोनों में से केवल एक का निर्देश होने पर दूसरे का उसके साथ अध्यवसान (अभेद, ललिता) होता है ।
10
Advaitavādasammataṃ vākyārthajñānam:
Muktaram Banerji. (२) आचार्यमम्मसै: कृता: षट्यकारा लक्षणाभेदायच यथाक्रममध: प्रद-मते प्र-लक्षणा रे----। । प्रयोजनवती रूढिमृला । । । शुद्धता गोपी (सादृश्यमूला) । । । सारोपा ( : ) साध्यबसाना ...