ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО पुनरुक्तवदाभास
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Значение слова पुनरुक्तवदाभास в словаре хинди языка
Повторяющееся существительное существительное [НЕТ] Это слово Слушатель может получить повторение, но не в действительности. Например, - Они не достойны Ваандачи Кехи. небо Кто был поэтом, которому дан мир В этом «Джагате» и Использование этих двух слов кажется повторяющимся. Есть, но это не так, потому что «джагат» означает, что мир пробуждается. पुनरुक्तवदाभास संज्ञा पुं० [सं०]
वह शब्दलंकार जिसमें शब्द
सुनने से पुनरुक्ति सी जान पड़े परंतु यथार्थ में न हो । जैसे,—
वंदनीय केहि के नहीं वे कविंद मति मान । स्वर्ग
गए हू काव्यरस जिनको जगत जहान । इसमें 'जगत' और
'जहान' इन दोनों शब्दों के प्रयोग में पुनरुक्ति जान पड़ती
है, पर है नहीं, क्योंकि 'जगत्' का अर्थ है—जगता है ।
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КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «पुनरुक्तवदाभास»
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पुनरुक्तवदाभास в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
पुनरुक्तवदाभास, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
Bhāratiya kāvyasamīkshā meṃ alaṅkārasiddhānta: tātvika ... - Page 66
रुद्रट ने पुनरुक्तवदाभास की चर्चा नहीं की है । दंडी ने अनुप्रास और यमक के बाद प्रहेलिका को भी स्थान दिया आ । परंतु रुद्रट ने उसका खंडन किया और यह स्पष्ट किया कि प्रहेलिका क्रीडा ...
Rewa Prasad Dwivedi, 1980
2
Alaṅkāra dhāraṇā: vikāsa aura viśleshaṇa
पुनरुत्रुवदाभास आचार्य उद्धत ने सर्वप्रथम पुनरुक्तवदाभास अलबम का निरूपण किया ' उन्होंने यद्यपि शध्यालबर और अर्थालंकार का सैद्धान्तिक रूप से विभाजन नहीं किया है, तथापि उनके ...
च मरु.- च च-च च५लत्लष्टशक च स-स-चल-चल-सत्-थ लेले-च ( शठदालछार : वे पुनरुक्तवदाभास ) शब्द-गो: प्रथम" यदस्य बुद्धिविसचचमशलछारेषु वक्तव्य शय्याऔलख्यायापि पुनरुक्तवदाभासरय चिरन्तन: ...
Viśvanātha Kavirāja, Satya Vrata Singh, 1963
4
Alaṅkāra-mīmāṃsā: Alaṅkārasarvasva ke sandarbha meṃ ...
अन्ययव्यतिरेकभाव के आधार पर पुनरुक्तवदाभास को शन्दालंकार की कोटि में रखा है । शोभाकर ने आश्रय-भाव को संभवत: मानकर भी पुनरुक्तवदाभास को शब्दालंकार सिध्द करने का लम्बा चौडा ...
5
Hindī-rītikavitā aura samakālīna Urdū-kāvya: san 1643 se ...
शब्द चुना है माह और मास पयधिवाची है परन्तु प्रकरण में दोनों का अर्थ भिन्न-भिन्न ( चन्द्रमा तथा मांस ) है है पुनरुक्तवदाभास "इभिन्न-भिन्न आकार वाले शसंखो का दस्तुर एक अर्थ न होने ...
6
Rītikālīna kāvya meṃ śabdālaṅkāra
रीतिकालीन आचार्यों में चिन्तामणि ने सर्वप्रथम पुनरूलवदाभास का लक्षण दियाभिन्न पदों में जहाँ एकक अर्थ आभासित हो उसे पुनरुक्तवदाभास कहते है ।१ कुलपति ने इसका दूसरा लक्षण ...
इनमें यमक, पुनरुक्तवदाभास, श्लेष तथा शिलष्टवक्रोक्ति की योजना सीमित रूप में ही काव्य को अलकृत करती है : इसी दृष्टिकोण को सम्मुख रखते हुए तुलसी के काव्य में इन अलंकारों का ...
8
Sāhityasudhāsindhuḥ: Hindī anuvāda, ṭippaṇī, evaṃ ...
टि० ---भिन्न रूप से कहीं २ दोनों सार्थक और कहीं दोनों या एक के निरर्थक अदन में आपनि: (प्रारम्भ में) समानार्थक-ता की प्रतीति जहाँ होती है, वह पुनरुक्तवदाभास बलात्कार होता है और वह ...
Viśvanāthadeva, Rāmapratāpa, 1978
9
PadamaĚ„vata kaĚ„ anusĚ iĚ„lana: PadamaĚ„vata-saĚ„ra : ...
शन्दालंकारों में पुनरुक्तवदाभास जायसी का प्रिय अलंकार है है इसका प्रयोग जायसी ने इतनी चतुरता से किया है कि इसे पकड़ पाना भी कठिन प्रतीत होता है । दो उदाहरण लीजिए--जब पदमावती ...
Indracandra Nāraṅga, 1989
10
Saṃskr̥ta-sāhitya meṃ śabdālaṅkāra:
विशेष के लिये देखिये, वहीं पृ० २० से २४ २-पुनरुक्तवदाभास उभयपीनरुबत्यं दिलष्टशदि परम्परित-कं पलेवं ता१प्यारोप" चानुविज इत्युभयालकर: । काव्यप्रकाशटीका, सम्प्रदायप्रकाशिनी पृ० ...
